«Το ποδόσφαιρο και η Αριστερά – Ιστορίες μέσα και έξω από τα γήπεδα»
|
Το ποδόσφαιρο και η Αριστερά Ιστορίες μέσα και έξω από τα γήπεδα Θανάσης Κ. Κάππος* Εκδόσεις Καστανιώτη ISBN: 978-960-03-5915-2 Ημερομηνία 1ης κυκλοφορίας: Ιούνιος 2015 |
Περίληψη:
Στο βιβλίο Το ποδόσφαιρο και η Αριστερά αναβιώνουν ιστορίες Ελλήνων και ξένων ποδοσφαιριστών που διέπρεψαν με τη δράση τους μέσα και έξω από τα γήπεδα, και πήγαν κόντρα σε αντίξοες πολιτικές καταστάσεις και περιβάλλοντα, δείχνοντας έναν διαφορετικό, εναλλακτικό δρόμο για το όνειρο.
Ο Γιώργος Δεληκάρης, ο Νίκος Γόδας, ο Ανδρέας Μουράτης, ο Βασίλης Χατζηπαναγής, ο Χουάν Ραμόν Ρότσα, ο Νίκος Χρηστίδης, η θρυλική ομάδα της Μακρονήσου, ο Σόκρατες και η Κορίνθιανς, ο Κάρλος Τέβες, ο Ντιέγκο Αρμάντο Μαραντόνα και πολλοί άλλοι πρωταγωνιστές της μπάλας και της ζωής παρουσιάζονται για πρώτη φορά μαζί σε μια πρωτότυπη και διαφωτιστική καταγραφή της σχέσης που ανέπτυξε η Αριστερά με το ποδόσφαιρο από τη δεκαετία του ’40 έως τις μέρες μας. Ωστόσο, το βιβλίο του Θανάση Κ. Κάππου δεν στέκεται μόνο στις ένδοξες και ηρωικές στιγμές. Προχωρεί ακόμα παραπέρα, θέτοντας καίρια ερωτήματα, με κριτικό και αυτοκριτικό λόγο, για τη στάση και το ρόλο των αριστερών στο χώρο του αθλητισμού και ιδίως του ποδοσφαίρου.
* Ο Θανάσης Κ. Κάππος είναι γιος του αγωνιστή της Αριστεράς και στελέχους του ΚΚΕ Κώστα Κάππου
Το για χρόνια επίσημο πολιτικό κόμμα – αυτό το μετακόμμα – που υπηρέτησε ο έντιμος και χαμηλών τόνων Κώστας Κάππος, δεν παρέστη ούτε στην κηδεία , πλέον ότι ούτε τον αναγνώρισε ουσιαστικά μετα το βρώμικο 1989 , εις το οποίο συμμετείχε για τα καλά- αυτό το πολιτικό μετακόμμα.
Επίδειξη κομματικης ιδεολογικής καθαρότητας του αντικοινωνισμού ακόμα και στον θάνατο, αυτού του μετακόμματος.
Κάνετε μεγάλο λάθος κ. Αραβανή και είναι ανακριβή τα όσα γράφετε:
«Το στερνό «αντίο» είπε ο Σπύρος Χαλβατζής, μέλος του ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, σημειώνοντας, μεταξύ άλλων:
«Αποχαιρετάμε σήμερα τον σύντροφο, τον φίλο, τον πρωτοπόρο αγωνιστή, τον Κώστα Κάππο, που, πριν από πενήντα περίπου χρόνια, εντάχθηκε στο επαναστατικό κίνημα και αναδείχτηκε σε μέλος της ΚΕ του ΚΚΕ. Αποχαιρετάμε έναν ακούραστο αγωνιστή, κομμουνιστή, από τα μικρά του χρόνια.
Ηταν απλός, επίμονος και μελετούσε πάντα τα βήματά του. Πορεύτηκε το δρόμο του αγώνα για μισόν αιώνα.
Στα εργοστάσια, στους χώρους δουλιάς, στις γειτονιές, έδινε τη μάχη για τα συμφέροντα της εργατικής τάξης, του λαού, της νεολαίας. Αγωνίστηκε για την προώθηση της μεγάλης υπόθεσης, για την απελευθέρωση της εργατικής τάξης, την κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο, για το σοσιαλισμό.
Για πολλά χρόνια κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του Κόμματος και μέσα στη Βουλή αγωνιζόταν στις πρώτες γραμμές.
Ακαταπόνητος, παρά τα προβλήματα υγείας, μέχρι το τέλος. Τον συναντούσαμε πάντα, να περπατά ακούραστος στις κινητοποιήσεις του εργατικού, μαζικού, λαϊκού κινήματος και στις συγκεντρώσεις του Κόμματος.
Στη συντρόφισσά του στη ζωή και τον αγώνα, την αγαπημένη μας Πόπη, στον Θανάση και την Φωτεινή, τα παιδιά του, στον αδερφό του Αντώνη, απευθύνουμε από το ΚΚΕ τα πιο θερμά μας συλλυπητήρια».
«Γύρισε την πλάτη του στην αστική κοινωνία, δε θυσίασε ποτέ την ιδεολογία του», είπε ο Γ. Τρικαλινός, εκ μέρους της οικογένειας του Κ. Κάππου. Ενώ έναν τελευταίο χαιρετισμό έκαναν, επίσης, ο Παναγιώτης Γεωργιάδης εκ μέρους του Κέντρου Μαρξιστικών Ερευνών, ο Κων. Τουμασάτος γεν. γραμματέας του Ελληνοκουβανικού Συνδέσμου Φιλίας, ο Αγ. Χάγιος εκ μέρους του ΝΑΡ, ο Μπ. Γκολέμας εκ μέρους του Συνδέσμου Εξορισθέντων και Φυλακισθέντων Αντιστασιακών 1967-1974, ο Θαν. Μπαρτζώκας δήμαρχος Καισαριανής, ο Ν. Βούτσης εκπρόσωπος Τύπου του ΣΥΝ.
Στην κηδεία παραβρέθηκαν, μεταξύ άλλων, πολυμελής αντιπροσωπεία της ΚΕ του ΚΚΕ, με επικεφαλής την ΓΓ του Κόμματος Αλέκα Παπαρήγα, ο Στ. Μπενετάτος δήμαρχος Νίκαιας, ο πρέσβης της Κούβας, εκπρόσωποι όλων των κομμάτων, εκπρόσωποι της Τοπικής και Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης και δεκάδες φορείς.
Στεφάνια κατέθεσαν, μεταξύ άλλων, η ΚΕ του ΚΚΕ, το ΠΑΜΕ, το ΚΜΕ, ο Ελληνοκουβανικός Σύνδεσμος, πλήθος αντιστασιακών οργανώσεων, σωματεία εργαζομένων, το ΝΑΡ, το «ΠΡΙΝ», η δήμαρχος Αθηναίων Ντ. Μπακογιάννη, κόμματα και άλλοι φορείς.»
Ριζοσπάστης, Τρίτη 13 Σεπτεμβρίου 2015 (δες εδώ)
H διαψευσιμότητα και η ανωνυμία
Η διαψευσιμότητα ώς εγκυρότητα του διαψευσθέντος.
»Καρλ Πόπερ:η ανοιχτή κοινωνία και η εχθροί της.»
Η ανωνυμία ως στοιχείο κοινωνικής αποσυσσωμάτωσης της ιδεολογίας των μετακομμάτων.
Πια ανωνυμία κ. Αραβανή; admin λέει το σχόλιο, διαχειριστής δηλαδή της παρούσας σελίδας. Και το όνομά μου Φίλιππος Κολυβάς – το ξέρετε. Απλά επισήμανα ότι είναι ανακριβή τα όσα γράφετε. Ότι δηλαδή δεν παρέστη εκπρόσωπος του ΚΚΕ στην κηδεία του αείμνηστου Κώστα Κάππου. Παρέστη λοιπόν, και μάλιστα πολυμελής με επικεφαλής την τότε ΓΓ του κόμματος Αλέκα Παπαρήγα. Σπλάχνα από τα σπλάχνα αυτού του κόμματος ήταν εξάλλου ο μακαρίτης.
Είναι θετική η συνολική παρουσία του ηλεκτρονικού φύλου τούτου Κε Κολυβά, αλλά δεν γνωρίζω το θέμα admin, και εδώ τίθεται το θέμα πληροφόρησης συνολικά της ηλεκτρονικότητας της ενημέρωσης.
Το φύλλο τούτο είναι πλατιά δημοσιευτικό χωρίς παρεκβάσεις ελευθεροτυπίας όσο εγώ επικοινωνώ αλλά και από την συνολιστική θεματολογία του.Και για τούτο στέλνω τις όποιες απόψεις μου- πλατιά ανοιχτές και αυτές ως απόψεις- γιατί και άλλα φύλλα χτενίζουν πρίν τη δημοσίευση ή επιλέγουν.
Για την κάθε αποψήν μου- ισχύει η απόλυτη επωνυμία -σύμφωνα το τυπικό ονοματοθεσιακό της ύπαρξης του καθενός εν τη Ελληνική πολιτεία, που βέβαια- όχι κατ ανάγκην πρέπει να τηρείται ίσως στην ηλεκτρονική εποχή – που απαιτεί κώδικες ηλεκτρονικούς ίσως για την λειτουργία της κάθε ηλεκτρονικής σελίδος.
Γνωρίζετε ότι εκτιμώ την προσπάθεια υμών, πραγματικά δημιουργική.
Διατηρώ την λεξικολογική χροιά ( και ότι αυτό υπαρκτικά συνιστά των επωνύμων απόψεων μου) μέσα στο πλαίσιο ανταλλαξιμότητας της πνευματικής κίνησης ιδεών, απόψεων,και αναδέχομαι την πληροφόρησιν υμών για το εσφαλμένο της δικής μου πληροφόρησης για το παραπάνω θέμα, το οποίο τεκμηριώνεται ανοιχτά- διαφανώς- με άρθρα- κείμενο.
Όμως και ίσως όπως συμβαίνει σε πολλά ηλεκτρονικά φύλλα, οι καταθέτοντες απόψεις χρησιμοποιούν τίτλους πέρα από την κοινωνική ονοματοθεσία των, και αυτό μπερδεύει το κοινωνικά κυρωμένο κάθε φορά της κάθε άποψης.
Και αυτό μπορεί για την λειτουργία εγχωρίως ενός φύλλου να γίνεται αποδεκτό, ένεκα της στενότητας γνωριμιών του τόπου, αλλά σε περίπτωση εκ μακρόθεν επικοινωνίας , συνιστά μια λιγώτερο ονοματοθεσιακή κατάσταση.
Εύχομαι υγεία και γαλήνη,και καλή προσπάθεια.