Η υποκρισία περισσεύει και περιττεύει…
Του Γιάννη Γαρύφαλλου,
Ιστορικού των Επιστημών και της Τεχνολογίας
Οι Ρομά μας ενοχλούν.
Ενοχλούν την αισθητική μας, με τις απλωμένες μπουγάδες τους κατά μήκος των συρματοπλεγμάτων. Μας ενοχλούν και όταν είναι βρώμικοι και όταν κάνουν καθαριότητα, όπως μπορούν.
Τα παιδάκια των Ρομά ενοχλούν τους τουρίστες και τους επιβάτες του ΚΤΕΛ, με την ασφυκτική ζητιανιά τους. Μας εκβιάζουν συναισθηματικά έξω από τα σούπερ μάρκετ για να πάρουν δυο κέρματα και να τα δώσουν μεροκάματο στους «μεγάλους». Βρίζουμε τα παιδάκια, επειδή κάνουν αυτό που τους έχουν μάθει να κάνουν, για να επιβιώνουν με κάθε μέσο, ακόμη και στις παρυφές του συστήματος. Εξάλλου, αυτό δεν κάνουμε όλοι;
Δομές της πολιτείας που να φροντίζουν να εκλείψει η επαιτεία δεν υπάρχουν. Και φυσικά δεν εννοώ τις δομές αυτές που θα τιμωρήσουν και θα καταστείλουν τους επαίτες. Εννοώ τις κοινωνικές δομές που θα εξαφανίσουν τις αιτίες της φτώχειας και της εξαθλίωσης, που θα εγγυώνται ένα ελάχιστο επίπεδο διαβίωσης και αξιοπρέπειας για όλους, ακόμη (και ιδιαίτερα) γι αυτούς που θεωρούνται κοινωνικοί παρίες.
Αυτά είναι όμως τα προβλήματα που αναδεικνύονται στην πάντα χαρούμενη πόλη μας. Η κακή αισθητική της μπουγάδας των Ρομά και η δυσάρεστη επαιτεία, σε μια κατά τα άλλα αισθητικά και λειτουργικά άψογη πόλη, όπου δεν ταλαιπωρείται κανένας και όλοι απολαμβάνουμε το πανέμορφο αστικό (?) περιβάλλον. Αυτό απασχολεί την πόλη. Η αισθητική των παράνομα, παράτυπα, κακόγουστα απλωμένων ρούχων και όχι η αισθητική των δρόμων, των σκουπιδιών, του παρκαρίσματος, των καταστημάτων, των οικοδομών, της αποδεκτής παραβατικότητας, της ρεμούλας, της συναλλαγής, της συμπεριφοράς μας… Το πρόβλημά μας είναι τα κακοπλυμένα απλωμένα κουρέλια και η ζητιανιά των ρακένδυτων, ξυπόλητων, κακοζωισμένων παιδιών.
Είμαστε όλοι μας υποκριτές. Πού είναι οι αξιοπρεπείς υπερασπιστές της κοινωνίας όταν «κύριοι» περιμένουν γύρω από τον καταυλισμό πρωί και βράδυ για να εκμεταλλευτούν σεξουαλικά τα ξυπόλητα παιδάκια; Πού πάει η ευαίσθητη αισθητική μας όταν «κύριοι» χαριεντίζονται στα στενά της Αγοράς με ανήλικα Ρομά κοριτσάκια;
Αρκεί να μη φαίνονται οι μπουγάδες των Ρομά στα συρματοπλέγματα. Αρκεί οι καλοί «κύριοι» της κοινωνίας να χαρτζιλικώνουν επαρκώς τα παιδάκια, ώστε αυτά να μην χρειάζεται να ζητιανεύουν στο ΚΤΕΛ, στα σούπερ μάρκετ και στην Αγορά…
Λευκάδα, 22 Ιουλίου 2015
Αλήθειες που πρέπει να λέγονται,και περιμένουμε να ακουστούν κιόλας !
Αν και δεν είδα δεν αναφέρεται πουθενά ή λέξη «καπιταλισμός» ( και τ” «αποκαΐδια» του, όπως είναι τα φαινόμενα αυτά και πολλά άλλα που θα ζήσουμε στο μέλλον αν δεν αλλάξουμε «τον ρούν των γεγονότων») παρα είναι αριστερό για να ναι… ΣΥΡΙΖΑ… σύντροφε Τζον! Μεράαααα…
Οι μπουγάδες ενοχλούν την αισθητική μας και το λέμε ακριβώς γιατί δεν ειμαστε όλοι μας υποκριτές:
-Δεν μας ενοχλούν ότι είναι βρώμικοι και κάνουν καθαριότητα. Εσείς το λέτε αυτό. Μπορούν να το κάνουν σε κάποιο άλλο μέρος άνετα που μπορεί να υποδείξει ο Δήμος. Μπορεί να αποφευχθεί να το κάνουν σε εμφανέστατο δημόσιο σημείο και μάλιστα σε σημείο που πρωτοβλέπουν οι επισκέπετες.
-Θέλουμε δε θέλουμε καλώς ή κακώς είμαστε τουριστικό μέρος και μπορούμε και προσπαθούμε να βελτιώνουμε τους δημόσιους χώρους όσο περισσότερο μπορούμε.
-Με το σκεπτικό σας να τα απλώσουν στην είσοδο στον πόντε που έχει και μαιστρο να στεγνώσουν πιο γρήγορα για να μην μας πουν υποκριτές.
– Το «επιβιώνουμε με κάθε μέσο στις παρυφές του συστήματος θυμίζει του πάγκαλου ολοι μαζι τα φαγαμε». Οχι κυριε δεν το κανουμε ολοι και απαιτουμε να εφαρμοζονται οι κανονισμοί. Να βρισκουμε λυσεις και να διορθωνουμε παθογενειες. Ποιος κρινει τι ειναι λιγοτερο παρανομο για να του δωσουμε αλοθι.
-Ποιος ειπε οτι δεν κατακρινουμε και αντιμαχομαστε τις υπολοιπες παρατυπιες και τις παραβιασεις που περιγραφετε. Κι επειδη υπαρχουν αυτες οι πιο ισχυρες ποιος λεει οτι δινουμε αλοθι σε πιο απλές? Πρόβλημα είναι και τα απλωμενα κουρελια και αν μπορουμε να το διορθώσουμε το κανουμε.
-Καθε καλοκαιρι οργανωμένα έρχονται και αδειάζουν πιτσιρίκια εργολάβοι επαιτών. Ποιος είπε ότι δεν μας ενοχλούν και αυτά.
-Συγκρίνετε τα χαριεντίσματα και τις σεξουαλικες εκμεταλευσεις τα οποία είναι εγκλήματα ποινικά με μια απλή παράβαση κανονισμού κοινοχρηστων χώρων. Γιατι τα εξισώνετε εσκεμενα για να βγάλετε άλοθι στις μπουγάδες? Με το ίδιο σκεπτικό στη Συρία σκοτώνονται χιλιαδες παιδια και εσεις ασχολείστε με 2 – 3 χαριεντίσματα? Αυτή η συγκριτική τεχνασμένη επιχειρηματολογία της αριστεράς ποτέ δεν την κατάλαβα.
-Τελικά υποπτέυομαι ότι επειδή ο αρθρογράφος έχει προσωπική και πολιτική κόντρα και προηγούμενα με το βουλευτή και το γνωστό εκδοτικό όμιλο που τον υποστηρίζει παρασυρθήκατε από μια ανάρτηση με τις μπουγάδες για να βεβιάσετε τα συμπεράσματα σας. Και με λαθεμένη συγκριτική μέθοδο παραβάσεων και αδικημάτων. Καταλήγει το σκεπτικό σας να είναι παρελκυστικό και εντέλει υποκριτικό. Πάντα θα υπάρχει ζητιανιά και με καθοδήγηση. Η δημιουργία δομών δε γίνεται με θεωρία και μπαρμπούτσαλα. Γίνεται με ανάπτυξη και κέρδος που μπορεί να φέρει ο τουρισμός και πρέπει να τον διαφυλάξουμε. Πείτε μας ποιες παρατυπίες και παρανομίες θα ανεχόμαστε μιας και όλοι ζούμε στις παρυφές του συστήματος. Όσο για τα χαριεντίσματα αν υπάρχουν στοιχεία οποιος τα έχει τα καταθέτει αρμοδίως και δεν τα χρησιμοποιεί ως επιχείρημα για να ανεχθούμε άλλες πιο απλές παρατυπίες.
είπες anwnimos: «…Η δημιουργία δομών δε γίνεται με θεωρία και μπαρμπούτσαλα. Γίνεται με ανάπτυξη και κέρδος που μπορεί να φέρει ο τουρισμός και πρέπει να τον διαφυλάξουμε….»,
και λέγω : Η Ελλάδα , ανάμεσα στις 30 πρώτες χώρες στον αναπτυγμένο καπιταλισμό γιατι δεν δημιούργησε τόσα χρόνια κερδών κι ανάπτυξης τις περιβόητες «δομές» που βερμπαλιστικά μηρυκάζεις για να μη υπάρχουν αυτες οι φαβέλες στις παρυφές των αστικών (και ημιαστικών ακόμα κέντρων) που ενοχλούν την υψηλού επιπέδου μοναδική αισθητική σου;!..
Οι δομές και όλα τα άλλα είναι θέματα πολιτικής και η πολιτική ασκείται από πρόσωπα που εκπροσωπούν κυρίαρχες τάξεις και συμφέροντα. Τα ταξικά αυτά συμφέροντα ..@εστηκαν αν υπάρχουν απλωμένα ρούχα στα σύρματα και άνθρωποι που επιβιώνουν επι ξηρού ακμής στις παρυφές της καπιταλιστικής κοινωνίας μας και που κάποιοι ευαίσθητοι από μας εθελοτυφλούν στο τι συμβαίνει κι τις αίτιες που δημιουργούν αυτά τα φαινόμενα
Προτείνω λοιπόν , ακολουθώντας την προέκταση της λογικής σου , να τους μαζέψουμε ένα τρίμηνο τουλάχιστο , σε κλειστά στρατόπεδα για να μη βλέπουν οι τουρίστες στα χάλια μας ως χώρα, ή ακόμα να τους φουντάρουμε στη θάλασσα !!!!!
«Φασίστες δεν είναι οι άλλοι» είπε κάποιος….
Σου θυμίζω ακόμα ο βιβλίο του Ν. Μπογιόπουλου «Είναι ο καπιταλισμός ηλίθιε» …
ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ?
-Μπορείς να μας πεις τις τελευταίες 30 χώρες ή τις 30 πιο αντικαπιταλιστικές ή τις πρώην υποδειγματικές κομμουνιστικές χώρες που δεν υπήρχαν φαβέλες στις παρυφές των αστικών και λοιπών κέντρων? Αντιλαμβάνομαι τις θέσεις σου περι αστικών και καπιταλιστικών συμφερόντων που ενισχύουν τέτοια φαινόμενα. Το ζήτημα είναι όμως ότι εσύ βλέπεις μόνο τέτοια και τα τσουβαλιάζεις όλα εκεί. Όσο διαβάζεις μόνο Μπογιόπουλους θα μένεις κολλημένος σε αυτά. Τι δεν καταλαβαίνεις?
-Υψηλού επιπέδου και μοναδική αισθητική δεν θεωρώ ότι έχω εγώ αλλά το περιβάλλον και το τοπίο μας και γι αυτό διεκδικώ. Ως δημότης ζητώ τη βελτιωση των δημοσιων χωρων. Ζητω καλυτερες δομες για να αντιμετωπιστουν καλυτερα οι φαβελες που λες και να τοποθετηθουν σε καλυτερο σημειο πιο υγιεινο και για αυτους. Το ιδιο με πειραζουν και οι σοροι αδρανων στο τερμα της φιλοσοφων. Δεν πρεπει να πω για τις σορους των αδρανων επειδη υπαρχουν ταξικα συμφεροντα εργολαβων και διαπλοκή με τους διοικούντες κλπ.? Και καπιταλιστικός τροπος διοίκησης??Με απλες ενεργειες της Δημοτικης αρχης μπορουν να υπαρχουν βελτιωσεις χωρις να φιλοσοφουμε και να αναζητουμε ταξικές θεωριες με βερμπαλιστικες δηλωσεις και τσιτατα. Και χωρίς να γίνονται αφορμές για να θεωρούνται οι Λευκαδίτες υποκριτές. Ο τουρισμος στο νησι μας βοηθαει αμεσα και εμμεσα πολλες οικογενειες και πρεπει να τον βελτιωνουμε. Τι δεν καταλαβαινεις? Ας φερουμε λοιπον να φιλοξενησουμε οσους αλλους παριες θες κι ας μην μπορουμε να τους φερθουμε σωστα για να αποδειξουμε σε εσενα οτι ειμαστε ευαισθητοι. Ποιος ειπε να τους φουνταρουμε στη θαλασσα. Ειδες σε τι συμπερασματα μπορει να οδηγηθει καποιος οταν συγχεει ανομοια ζητηματα και χρησιμοποιεί λαθος συγκριτικα επιχειρηματα. Αντε να βγαλω και εγω το συμπερασμα τώρα οτι εσυ τους υποκινεις να απλωνουν μπουγαδες και να πηγαινουν στα Κτελ για να δημιουργεις το μπαχαλο σου και να ενισχυεις τις θεωριες σου. Δε λεω τετοια. Ή μπορω να ισχυριστώ ότι θες να φιμωνόμαστε και να μην δείχνουμε παρατυπίες λέγοντας μας υποκριτές? Σταματα να βλεπεις μονιμα εχθρους. Ολοι θελουμε να βοηθηθουν οι ρομα στη Λευκαδα. Οχι ομως με αφορμη τις μπουγαδες να προκυπτει το δογμα οτι ειμαστε ολοι υποκριτες και κανουμε στραβα ματια στα χαριεντισματα και στις αλλες παρατυπιες. Λες και ειμαστε στο Ριο και εμεις ειμαστε με τα κοστουμια και ποδοπαταμε σκλαβους και τετοια. Λες και ειναι ολοι οι Λευκαδιτες κροισοι και κρυβουμε τους παριες μεσα στις καλαμιες. Χαλαρωστε στη Λευκαδα ειμαστε και προσπαθουμε να διορθωνουμε οτι μας ενοχλει και να παρεμβαινουμε στη διαχειριση των κοινων. Είπαμε οι Λευκαδίτες έχουμε παθογένειες στη συμπεριφορά μας αλλα οι περισσότεροι στον αγωνα ειμαστε. Παντου βλέπετε υποκρισίες. Ειλικρινα το πολυ διαβασμα σας πειραζει και η αμπελοφιλοσοφια θολωνει.
Υπάρχει πραγματικά βάση σε αυτό που περιγράφεται στο άρθρο ως αστική υποκρισία και εμφανίζεται σε δυτικές αναπτυγμένες μεγαλουπόλεις. Έχει πραγματικά όμως σχέση με το να κριθούμε οι Λευκαδίτες ως τέτοιοι υποκριτές επειδή απλώθηκαν οι μπουγάδες των ρομά σε αυτό το σημείο και με τα πιτσιρίκια στα Κτελ και το θεωρούμε άκομψο και αν μπορούμε να τα διορθώσουμε? Και ότι ξέρουμε για σεξουαλικές εκμεταλλεύσεις και δε λέμε τίποτα? Για ηρεμήστε. Τι προσβλητικός ισοπεδισμός είναι αυτός? Διογκώσατε άκομψα ένα θέμα. Έχω τη γνώμη ότι ο αρθρογράφος οφείλει να επανατοποθετήσει κάποιες εκφράσεις στο άρθρο του. Θεωρώ ότι παρασύρθηκε από την ανάρτηση του σχετικού site με το οποίο έχει κόντρα και δημιούργησε άθεμένους συσχετισμούς.
Δεν θα συνεχίσω τη διαλογική μαζί σου γιατί φοβάμαι ότι θα επαληθευτεί ο Αινσταϊν.Το σύμπαν και η βλακεία είναι άπειρα και έναν λογικό και έξυπνο μπορείς να τον πείσεις έναν ανόητο και ιδεοληπτικό δεν μπορείς. Θα βλέπεις πάντα καπιταλιστικές και κεφαλαιακές συνωμοσίες και καταστροφικές θεωρίες στο παράλληλο σύμπαν σου. Σου προτείνω με τη σειρά μου να δεις την ταινία inception και προσπάθησε να μην αυτοκτονήσεις για να ξυπνήσεις. Απλά κάνε μια βουτιά από το βράχο στον Αγιο Νικήτα. Ίσως καταλάβεις μιλώντας για βερμπαλισμό ότι ως ιδεοληπτικά αριστερός πάντα θα σε χαρακτηρίζει η ακατάσχετη φλυαρία, η μεγαλοστομία, ο ρητορισμός που κανένα αντίκρυσμα δεν θα έχει με την πραγματικότητα και θα σε κηνυγάει πάντα το αίσθημα της συνωμοσίας.
aste αν τα εγραφε αυτά άλλος του Συριζα πχ ο Δήμαρχος ή ο βουλευτής θα συμφωνούσες?
Όταν έλεγες ότι ο κυβερνητικός συριζα δεν έχει σχέση με τον τοπικό δημοτικό σύριζα τώρα που σε πρόδωσε ο κυβερνητικός σύριζα και έκανε την κωλοτούμπα?
Στο άλλο άρθρο του ανωθι αρθρογράφου περί συριζα που στο τελος διατεινεται για την αναγκη να μείνει η αριστερα ορθια μηπως αρχίζει να κανει κυβιστηση και τοτε θα σε απογοητευσει και αυτος?
Εσυ erifio συντροφε του Τζον είσαι σιγουρος για το παραείναι αριστερό(ς) από Σύριζα?
καλή συνέχει στην αέναη αναζήτηση σας του ποιος είναι πιο αριστερος. Καλές κωλοτούμπες
delirium absurdum!
Ξανά –μανά anwnimos : «….Ως δημότης ζητώ τη βελτίωση των δημόσιων χώρων. Ζητώ καλύτερες δομές για να αντιμετωπιστούν καλυτερα οι φαβελες που λες και να τοποθετηθουν σε καλυτερο σημειο πιο υγιεινο και για αυτους. Το ιδιο με πειραζουν και οι σοροι αδρανων στο τερμα της φιλοσοφων….»
Ζήτα ότι θες , αλλά θα πάρεις στις παρούσες συνθήκες τα γνωστά «Ζουράρια μέζεα»…
Ελαχίστα λέει ο αρθογράφος στο ζήτημα και δε με αφορούν οι κόντρες καμιανού!
Οι βασική μας διαφορά που καθορίζει και τη θέση αμφοτέρων είναι ότι εσύ ζητάς να κρυφτούν κάτω απ’ το χαλί τα προβλήματα –τα ( φαβέλες κλπ να πάνε παραπέρα και να δωθούν… απλώστρες για τις μπουγάδες τους) , ενώ εγώ πιστεύω, έστω ιδεοληπτικά για να μη σε κακοκαρδίζω , ότι οι φαβέλες και οι άνθρωποι- ποντίκια και όλα τα άλλα περί αυτών, τον 21ο αιώνα πρέπει να εξαφανιστούν από παντού και από το τόπο μας… Γιατί αν οι αιτίες που δημιουργούν όλα αυτά δεν σταματήσουν να υπάρχουν τότε καμιά φυλακή ή στρατόπεδο δεν μπορεί να μας χωρέσει όλους, μαζί με τους εκατομμύρια μετανάστες που θα καταφτάνουν ολημερίς κι ολονυχτίς …
Και ας μη πιάσουμε με τέτοια ζέστη , «την αισθητικη του περιβάλλοντος» που δήθεν διεκδικείς γιατι τότε @έσε ψηλά και αγνάντευε για το συμβαίνει τριγύρω περί το θέμα … (Κατ” άλλους οι Ναπολιτάνες και οι Κερκυραίες κάνουν αισθητική παρέμβαση όταν απλώνουν απο σπίτι σε σπίτι τα σώβρακα και τα ρέστα τους και αποτελούν σημείο τουριστικής αναφοράς τα στενοσόκακα αυτά…)
Με κατηγορείς για πολλά και μαζί για ανόητη φλυαρία. Τα δέχομαι, αλλά για την ιστορία οι 1050 (!!!) λέξεις σου στα δυο επιδερμικά σου σχόλια σου έναντι των μόλις 150 δικών μου (άντε κι άλλες τόσες σήμερα) δείχνουν …. κάτι, για το ποιος φλυαρεί τελικά …
Και για να μην αυτοχειριαστώ μ’ αυτά που λες, πάω για τη βουτιά που μου συνιστάς…. Κι ότι κατάλαβες!
ΤΕΛΙΚΑ Ο ΑΙΝΣΤΑΙΝ ΕΠΑΛΗΘΕΥΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ!!!
-Πιστεύοντας οτι θα εξαφανιστούν από παντού και από τον τόπο μας παντελώς και κοιτάζοντας γύρω μας τις πραγματικές και υπάρχουσες συνθήκες και όχι τις φανταστικές σου καταλαβαίνουμε όλοι (εσύ σύμφωνα με τον Αινσταιν οχι) ποιος «εισπράτει στις παρούσες συνθήκες τα γνωστά Ζουράρια μέζεα».
-Ζητώντας να μην ασχολούμαστε με μικροπροβλήματα μέχρι να εξαφανιστούν οι αιτίες σου με τις οποίες συμφωνώ μου ζητάς να τα κρύβω κάτω από το χαλί γιατί δεν βλέπω κάτι άλλο μεγαλύτερο και μας λες και υποκριτές….. (το ιδεοληπτικό είναι λίγο. Ο Αινσταιν εχει πάλι δικιο…)
-Η θεωρίες σου της βολικότητας ότι είναι ανωτερες και μεγαλύτερες οι αιτίες στο κάθε τι γύρω μας σε βολεύει και υποτίθεται ότι εγώ ΔΗΘΕΝ διεκδικώ ενώ εσύ πραγματικα…… άλλος ένας επαναστάτης του καναπέ
-Καταφέρνεις και με λιγότερες λέξεις πάλι να φλυαρείς και ότι είναι διαφορετικό από το δικό σου το κρίνεις επιδερμικό…
-Οι κερκυραίες στους εξώστες των καντουνιών που για πάρα πολλά χρόνια κρεμούν τα σώβρακα για στέγνωμα με ευρεσιτεχνίες με τα απέναντι κτίσματα, οι οποίοι εξώστες λειτουργικά προορίζονται και γι αυτό σε μεσογειακές χώρες και είναι σύνηθης λαϊκή συνήθεια και σε πολλές παλαιές μεσογειακές πόλεις και έχουν ταυτιστεί με την εικόνα των στενοσόκακων αυτών τι σχέση έχει σαν αισθητική με τις μπουγάδες των ρομά στα σύρματα απέναντι από το κτελ επί της επαρχιακής οδού βρε ανθρωπε μου. Πήγαινε για τη βουτιά σου και πνίξε τον ξερολισμό σου. Έχεις άποψη για όλα , τα ανάγεις στο δικό σου μέτρο σύγκρισης. Είπε πάλι ο Αινσταιν ότι το πρόβλημα είναι ότι οι έξυπνοι έχουν αμφιβολίες ενώ οι ηλίθιοι ποτέ…Τωρα ξαφνικά θυμήθηκες σημεία τουριστικής αναφοράς? Ξεκαθάρισε τα λίγο καλύτερα. Άλλο τελικά η ιδεοληψία και άλλο ο τρελός του χωριού….
Ένας οδηγός μπαίνει στο αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας. Το ραδιόφωνο μεταδίδει “Προσοχή! Οδηγός κινείται στο αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας”. Και ο οδηγός μονολογεί “Μόνο ένας; Εγώ βλέπω χιλιάδες”!
Κι εγώ βλέπω χιλιάδες! Λες;!…. Θα το πω στο γιατρό μου την επαύριον!…
Μην κανεις τον κοπο. Τον ρωτησαμε ηδη. Μας ειπε να σου λεμε παντα ναι…..ειναι ο καπιταλισμος ηλιθιε…
Applause!
https://www.youtube.com/watch?v=12tbvSLbNu8