Οι αλήθειες και οι ανακρίβειες στο «Griechenland-Journal» για τη Λευκάδα | Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Σα, Ιουν 25th, 2016

Οι αλήθειες και οι ανακρίβειες στο «Griechenland-Journal» για τη Λευκάδα

cover_griechenland_journal_3

Κυκλοφόρησε το «Griechenland-Journal» (τεύχος 3, καλοκαίρι 2016) της γερμανόφωνης εφημερίδας της Ελλάδας «Griechenland Zeitung», με ένα αφιέρωμα στα Ιόνια νησιά και φυσικά και στη Λευκάδα. Ο λόγος που μεταφράσαμε το κομμάτι εκείνο που αφορά στο νησί μας, τη Λευκάδα, και το παραθέτουμε παρακάτω (δεν έχουμε στα χέρια μας ολόκληρο το τεύχος), είναι να δείξουμε πως βλέπει σήμερα, και ιδιαίτερα μετά τον πρόσφατο σεισμό της 17ης Νοέμβρη του 2015, ο μέσος (;) Γερμανός τουρίστας το νησί μας.

Στο αφιέρωμα λέγονται κάποιες αλήθειες που δεν έχουμε ακόμη μάθει (ή δεν θέλουμε μάλλον) να ακούμε: Η εγκατάλειψη της παλιάς πόλης της Λευκάδας όπου «έχει κανείς καμιά φορά την αίσθηση ότι ο σεισμός του 1953 έγινε πριν λίγους μόλις μήνες», οι παλιές εκκλησίες της πόλης της Λευκάδας που δείχνουν κι αυτές σημεία εγκατάλειψης με «τοίχους μουτζουρωμένους με γκράφιτι που χρησιμεύουν σαν τέρμα στα παιδιά που παίζουν» (πόσες φορές δεν το έχουμε δει αυτό παλιότερα, προτού γίνει η πρόσφατη πρόχειρη υποστύλωση, στην παλιά εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα στην κεντρική πλατεία!), η φημισμένη παραλία «Πόρτο Κατσίκι όπου ο χώρος στάθμευσης των αυτοκινήτων είναι εν τω μεταξύ μεγαλύτερος από την επιφάνεια της παραλίας», το πρόβλημα στάθμευσης αυτοκινήτων στο κοσμοπολίτικο Νυδρί κ.ά.

Γίνεται επίσης αναφορά στις τρεις πιο φημισμένες παραλίες στη δυτική ακτογραμμή του νησιού μας (Πόρτο κατσίκι, Εγκρεμνοί, Γιαλός, με τις δύο τελευταίες να μην κατονομάζονται), σαν απλά να υπήρξαν κάποτε, ως αποτέλεσμα του πρόσφατου σεισμού και της αρνητικής διαφήμισής τους σε τοπικά και πανελλαδικά ΜΜΕ λίγες μέρες μετά το σεισμό, με την πρώτη να αμφισβητείται αν θα αποκτήσει κάποτε την αλλοτινή τους ομορφιά, αφού «αυτό το γνωρίζει μόνο ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας». Στο σκηνικό αυτό συνέβαλε αναμφισβήτητα το γεγονός της οδικής τους πρόσβασης, αφού συνεχίζουν, παρά τις κατά καιρούς αρχικές διαβεβαιώσεις των τοπικών αρχόντων, να είναι οδικώς αποκλεισμένες για τους τουρίστες και μόνο ένας Θεός ξέρει πότε και αν θα γίνουν κάποτε οι δρόμοι, μετά μάλιστα την εκχώρηση της κατασκευής τους στο αργοκίνητο ΥΠΟΜΕΔΙ, που έχει συνάμα να μπαλώσει μια σειρά άλλες πιο επείγουσες τρύπες…

Στο αφιέρωμα περιέχονται και ανακρίβειες, όπως αυτό που αναφέρεται ότι το νησί της Λευκάδας δεν έχει ιστορικά αξιοθέατα. Ένας τόπος δηλαδή που κατοικήθηκε ανελλιπώς ακόμη από την Νεολιθική Εποχή και όπου ένας μεγάλος Γερμανός αρχαιολόγος, ο Wilhelm Dörpfeld, αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του για να το ανασκάψει απ΄ τη μια στην άλλη του άκρη, κι όλα αυτά ανεξάρτητα βέβαια του γεγονότος ότι πολλά από τα αξιοθέατα αυτά δεν έχουν αναδειχτεί στο βαθμό που θα έπρεπε, παρά τις προσπάθειες που καταβάλλονται το τελευταίο διάστημα. Αλήθεια, το Φράγκικο Κάστρο της Αγίας Μαύρας (η πρώτη κατασκευή του έγινε το 1302 μ.Χ. από τον Giovanni Orsini) δεν είναι ιστορικό αξιοθέατο; Οι Ταφικοί Τύμβοι της Πρώιμης και Μέσης Εποχής του Χαλκού (3200-1900 π.Χ. και 1900-1600 π.Χ.) δεν είναι ιστορικά αξιοθέατα; Για να αναφέρουμε δυο μόνο από αυτά που είναι εύκολα προσβάσιμα και έχει καταβληθεί κάποια προσπάθεια για την ανάδειξή τους. Τι είναι δηλαδή «ιστορικό αξιοθέατο»; Κάποιες υστερορωμαϊκές κατοικίες που απαντώνται σε πληθώρα στο γερμανικό χώρο και έχει γίνει υπερπροσπάθεια για την ανάδειξή τους;

Να θυμίσουμε τέλος στο συντάκτη ή τους συντάκτες του αφιερώματος ότι ως προς το κτίριο που στεγάζονταν παλιότερα η Νομαρχία «που φαίνεται περισσότερο σα μια μεγάλη μισθωμένη κατοικία παρά για την έδρα της διοίκησης του νησιού», ότι η μετακόμιση της Νομαρχίας στο νεόδμητο Διοικητήριο έγινε πριν κάμποσα χρονάκια! Και τι διαφήμιση είναι πάλι αυτή για την παραλία της Γύρας «που χρησιμοποιείται από πολλούς ιδιοκτήτες τροχόσπιτων για ελεύθερο κάμπινγκ». Δεν γνώριζαν άραγε ότι το κάμπινγκ απαγορεύεται σε αυτή την παραλία;

Μεταφράζουμε από το εν λόγω περιοδικό (παραθέτουμε στο τέλος ως αρχεία τύπου .jpg το πρωτότυπο κείμενο):

ΛΕΥΚΑΣ

cover_griechenland_journal_3Η Λευκάς, που οι Έλληνες την αποκαλούν Λευκάδα, είναι μαζί με την Εύβοια το μοναδικό ελληνικό νησί που φτάνει κανείς δια ξηράς.

Ως εκ τούτου την εκτιμούν ιδιαίτερα οι τουρίστες με τροχόσπιτο. Το ίδιο συμβαίνει με τους σερφίστες και τους θαυμαστές του kitesurfing, που βρίσκουν εδώ τα καλύτερα μέρη στο Ιόνιο. Ιδιαίτερα ιστορικά αξιοθέατα δεν υπάρχουν αλλά αντ΄ αυτού μερικές πολύ εξαιρετικές παραλίες. Και μια μικρή πόλη που συνδυάζει την αύρα της Ανατολής με αυτή της Καραϊβικής.

Θέμα γούστου: Η πρωτεύουσα του νησιού

Η πόλη της Λευκάδας αποκλίνει παντελώς από την αριστοκρατική κομψότητα των πρωτευουσών της Κέρκυρας και της Ζακύνθου. Ιστορικά το νησί ήταν για λίγο μόνο διάστημα Ενετικό και βρέθηκε εξάλλου για μακρό διάστημα, ως το μοναδικό νησί του Ιονίου, υπό την Οθωμανική κυριαρχία. Είναι κατά κάποιο τρόπο ο φτωχός συγγενής μεταξύ των μητροπόλεων των Ιονίων Νήσων. Τα σπίτια στην παλιά πόλη είναι σχεδόν όλα χωρίς εξαίρεση μονώροφα ή διώροφα. Ακόμη και το ιστορικό κτίριο της Νομαρχίας έχει ένα μόνο επιπλέον όροφο και φαίνεται περισσότερο σα μια μεγάλη μισθωμένη κατοικία παρά με την έδρα της διοίκησης του νησιού.

lefkas_1Αυλακωτή λαμαρίνα κι χρώματα χαρακτηρίζουν την πρωτεύουσα του νησιού

Οι πάνω όροφοι των σπιτιών είναι επενδυμένοι όλοι σχεδόν με ξύλο ή με αυλακωτή λαμαρίνα που συχνά βάφεται για την καλύτερη οπτική σε όλες τις παστέλ αποχρώσεις. Οι εξωτερικοί τοίχοι των μικρών Ενετικών εκκλησιών είναι εύθραυστοι, εμφανίζουν ρωγμές, είναι μουτζουρωμένοι με γκράφιτι και χρησιμεύουν σαν τέρμα στα παιδιά που παίζουν. Λείπουν παντελώς τα κομψά καμπαναριά όπως στην Κέρκυρα και τη Ζάκυνθο. Αντί αυτών οι καμπάνες των εκκλησιών στηρίζονται σε αδιακόσμητες σιδερένιες κατασκευές.

lefkas_4Εφευρετικό: ένα φέρι ως γέφυρα

Η Λευκάδα δεν χτυπήθηκε τόσο από το σεισμό του 1953, όπως η Κεφαλονιά και η Ζάκυνθος. Έπαθε ζημιές αλλά όχι μεγάλες καταστροφές. Αυτό οφείλονταν στον παλιό και πρωτόγονο περισσότερο τρόπο κατασκευής της Οθωμανικής εποχής. Επειδή ήταν λίγα τα πέτρινα σπίτια και φτιάχνονταν όλο και περισσότερο από πλίνθους δεν γκρεμίστηκαν αλλά ήταν επισκευάσιμα. Καμιά φορά έχει κανείς την αίσθηση ότι ο σεισμός έγινε πριν λίγους μόλις μήνες. Παρ΄ όλα ταύτα η Λευκάδα δεν είναι άσχημη. Η μακάβρια γοητεία της είναι μια περαιτέρω διάσταση στην ποικιλόμορφη εικόνα της Ελλάδας.

Ελκυστικό: Οι παραλίες

Οι περισσότεροι τουρίστες που κατακλύζουν τον Ιούλιο και τον Αύγουστο τη Λευκάδα δεν έρχονται για την πόλη αλλά για τις παραλίες. Η ποικιλομορφία των ακτών αρχίζει σε απόσταση μόλις δύο χιλιομέτρων από την πόλη. Εκεί μια αμμώδη γλώσσα που περικλείει μια ρηχή λιμνοθάλασσα απλώνεται προς το Βορρά και την ανοιχτή θάλασσα σε μια αμμώδη παραλία πολλών χιλιομέτρων, που χρησιμοποιείται από πολλούς ιδιοκτήτες τροχόσπιτων για ελεύθερο κάμπινγκ. Oλόκληρος ο κόλπος μπροστά από την ακτή είναι λόγω των ισχυρών τοπικών ανέμων μια ιδανική περιοχή για τους σερφίστες και τους θαυμαστές του kitesurfing που βρίσκουν στο ελληνο-αυτριακό Milos Beats Resort ένα ιδανικό σχεδόν κέντρο, το οποίο συχνά δεν το εγκαταλείπουν καθ΄ όλη τη διάρκεια των διακοπών.

Στο άλλο άκρο του νησιού, στον κόλπο της Βασιλικής, οι αθλητές των θαλάσσιων σπορ βρίσκονται επίσης σε άριστα χέρια. Εδώ μπορούν ακόμη και αρχάριοι να κάνουν γουίντ-σέρφινγκ ή να μάθουν ιστιοπλοΐα καταμαράν. Η περιοχή μοιάζει με τα λιτά της σπίτια αρχιτεκτονικά σαν μια μίνι εκδοχή της πρωτεύουσας του νησιού. Και έχει ατμόσφαιρα: Ανάμεσα στα αλμυρίκια στην ακτή όπου βρίσκονται τα τραπέζια των καφετεριών και των ταβερνών οι ψαράδες απλώνουν ακόμη τα δίχτυα τους για να στεγνώσουν.

Ο χρησμός του Απόλλωνα

Απέναντι από τη Βασιλική o μεγάλος κόλπος περιορίζεται από το ακρωτήρι Λευκάτας με τους άσπρους σχεδόν κάθετους βράχους. Ένας μικρός φάρος στην κορυφή του δείχνει στα πλοία που έρχονται από την Ιταλία το δρόμο για την Πάτρα. Βρίσκεται στη θέση ενός αρχαίου ιερού του Απόλλωνα στο οποίο τηρούνταν ένα περίεργο έθιμο: Κάθε χρόνο τη μέρα που γιόρταζε ο θεός ρίχνονταν από τον κάθετο βράχο του ναού στο βάθος ένας καταδικασμένος σε θάνατο. Του έδεναν όμως φτερά ακόμη και ζωντανά πουλιά στο σώμα για να μετριάσουν την πτώση. Κάτω περίμεναν ήδη βάρκες. Όποιος από τους εγκληματίες επιζούσε από την πτώση τον έπαιρναν και τον μετέφεραν σε ασφαλή τόπο εξορίας.

lefkas_3Το Πόρτο Κατσίκι είναι μόνο τον Μάη έτσι άδειο από κόσμο

Καθ΄ οδόν για τον φάρο δελέαζαν μέχρι τώρα τρεις ονειρικές παραλίες σε μια γεμάτη στροφές παράκαμψη που όμως ταλαιπωρήθηκαν σοβαρά από το σεισμό του 2015. Αν θα αποκτήσουν και πάλι την αλλοτινή τους ομορφιά το γνωρίζει μόνο ο Ποσειδώνας. Η πιο διάσημη απ΄ αυτές ήταν η παραλία Πόρτο Κατσίκι. Ταχυδρομικές κάρτες και πόστερ σε όλη την Ελλάδα την έχουν κάνει τόσο γνωστή ώστε ο χώρος στάθμευσης των αυτοκινήτων να είναι εν τω μεταξύ μεγαλύτερος από την επιφάνεια της παραλίας.

Ωνάσης και Οδυσσέας

Και στο Νυδρί επίσης, στην ανατολική ακτογραμμή, οι χώροι στάθμευσης είναι περιορισμένοι στην υψηλή σεζόν. Παρ΄ όλο αυτό βρίσκονται εδώ τόσο περισσότερο μικρά ξενοδοχεία, ταβέρνες και μπαρ. Η παραλία είναι στενή αλλά η θέα προς τη θάλασσα φανταστική. Μπροστά από το Νυδρί υπάρχουν πολλά μικρά πράσινα νησιά.

lefkas_2

Ένα από αυτά είναι ο Σκορπιός που ανήκει σήμερα σε πλούσιους Ρώσους αλλά παλιότερα ήταν ιδιοκτησία της οικογένειας του μεγαλοεφοπλιστή Αριστοτέλη Ωνάση. Ένα μπρούντζινο άγαλμα του εικονογραφημένου μεγαλοεφοπλιστή βρίσκεται στο λιμάνι του Νυδριού. Στις προ-τουριστικές εποχές φρόντιζε με τις τρέλες του να υπάρχει δουλειά και χρήμα στο χωριό. Για έσοδα φροντίζει επίσης σήμερα ο μυθικός θαλασσοπόρος Οδυσσέας. Ο καπετάνιος Γεράσιμος Κτενάς, που είχε δουλέψει παλιότερα ως μηχανικός στη θαλαμηγό του Ωνάση, είναι απόλυτα πεπεισμένος ότι ο Οδυσσέας ανακάλυψε και την Αμερική. Αυτός και η Γαλλίδα γυναίκα του Mariedo προσπαθούν με ευφράδεια να το αποδείξουν κατά τη διάρκεια των ημερήσιων εκδρομών με το πλοίο τους «Οδύσσεια». Ομπρέλες ήλιου, σωσίβια, σύνεργα ψαρέματος και αναπνευστήρες βρίσκονται στο κατάστρωμα του πλοίου του. Φαίνεται με το κόκκινο πανί του σαν να μπορούσε ο Οδυσσέας να το αναγνωρίσει.

(Σημείωση σ.: Χρησιμοποιήσαμε τις φωτογραφίες και τις λεζάντες του περιοδικού).

new doc 6_1 new doc 6_2

Displaying 5 Comments
Have Your Say
  1. Ο/Η Ελλην λέει:

    Ti περιμενεις απο λαο που εχει καταστρεψει τον πλανητη 2 φορες τα τελευταια 100 χρονια και πανε για τριτη εντος ολιγου.

  2. Ο/Η admin λέει:

    @Έλλην
    Δεν είμαστε της άποψης «Άσπρος σκύλος, μαύρος σκύλος, όλοι οι σκύλοι μια γενιά», ούτε επίσης της επίριψης συνολικά των ευθυνών για τους πολέμους, που ήταν καθαρά ιμπεριαλιστικοί σε ένα λαό, (χωρίς αυτό να σημαίνει ότι και οι λαοί πολλές φορές δεν είναι άμοιροι ευθυνών για τις όποιες επιλογές των αστικών τάξεων των χωρών τους).

  3. Ο/Η aravanis thodoris λέει:

    Στην διεθνή από χρόνια δημοσιογραφία η θετικότητα ή της αρνητικότητα της προβολής, από το κάθε λογής μέσον επικοινωνίας ( έντυπο ή τηλέ), ενός προ’ι’όντος ή μιας υπηρεσίας ή κάποιου κοινωνικού θέματος, υπάγεται στην δοσοληπτική σχέση. Κοινώς απ την διαμεσολάβηση της κονομισιάς.

    Είναι χαρακτηριστικό το παράδειγμα από την αρχή του 20ου αιώνα, όπου το αυτοκίνητο άρχισε να παράγεται και να πουλιέται σε μεγάλους αριθμούς στις Ηνωμένες πολιτείες της Αμερικής ότι: οι κινηματογραφικές εταιρίες ζητούσαν το σχετικό- πολύ μεγάλο μπαξίσι από τις αυτοινητοβιομηχανίες, επ” απειλή ότι σε περίπτωση που οι αυτοκινητοβιομηχανίες δεν τους έδιναν το μπαξίσι , οι κινηματογραφικές εταιρίες θα έβαζαν σεναριακά μέσα σ΄την πλοκή του φίλμ, το αυτοκίνητο της συγκεκριμένης εταιρείας, να πέφτει πάνω σε κολόνες ή να τρακάρει σε τοίχους , για την αρνητική προβολή των αυτοκινήτων της εταιρείας και έτσι την μείωση των πωλήσεων των αυτοκινήτων της εν λόγω αυτοκινητοβιομηχανίας, η οποία δεν δέχτηκε να καταβάλει το μπαξίσι, στην κινηματογραφική εταιρεία.
    Στην ιστορία του πολιτισμού για την παράμετρο εμπορία, υπάρχει ο προβληματισμός για το ποιο ήταν και είναι το μεγαλύτερο εμπόρευμα .
    Κατά άλλους , το μεγαλύτερο εμπόρευμα της ιστορίας είναι το πετρέλαιο. Κατά μια άλλη άποψη το μεγαλύτερο εμπόρευμα στην ιστορία είναι η πληροφορία. Και μάλλον η δεύτερη άποψη θα είναι η επικρατέστερη, μια και η πληροφορία ως εμπόρευμα διακονείται από αρχαίων χρόνων, ενό το πετρέλαιο αριθμεί μόλις 100-120 κύρια χρόνια υπάρξεως του ως εμπόρευμα και όχι παραπάνω από 150 χρόνια απ την κύρια ανακαλυψή του.
    Και βέβαια σε κάθε λογής δοσοληπτική διεργασία, παρουσιάζεται το φαινόμενο της προοδευτικής εξάντλησης των πόρων ανά δοσοληπτική σχέση, λόγω και των πολλών κεφαλών που μπαίνουν στο σύστημα της εμπορίας ( της πληροφορίας εν προκειμένω).
    Για να ξεπεραστεί αυτό το πρόβλημα της εξάντλησης των πόρων ανά κεφάλι συμμετέχοντα στο σύστημα, πρέπει διαρκώς να εφευρίσκεται και νέος αγοραίος χώρος, για να δημιουργούνται έτσι νέοι πόροι στους συμμετέχοντες και να μπορούν να μπαίνουν και νέα κεφάλια στην δημιουργηθείσα μεγεθυμένη αγορά.
    Λίγες είναι οι περιπτώσεις στην ιστορία που ένεκα κορεσμού και εξάντλησης στην αγορά της πληροφορίας , ο ανταγωνισμός των συμμετεχόντων οδήγησε στην αποκάλυψη των παραμέτρων και των κανόνων της επαγωγικής ανακλαδούμενης τούτης δοσοληπτικής αγοράς.
    Και τούτο για έναν απλό λόγο : Διότι η πληροφόρηση για την ίδια την πληροφορία -και τους χώρους που η πληροφορία διακινείται- φρόντισε το ίδιο το αγοραίο αυτό σύστημα να την ονοματίσει ως : την ποιητική λειτουργία της ίδιας της πληροφορίας». Και κάπως ποιο εξευγενισμένα, αλλά απείρως ποιό κουλτουριάρικα συγκαλυμένα στις μέρες μας, η πληροφόρηση για την ίδια την πληροφορία , συνιστά και την ποιητική λειτουργία του λόγου. Η οποία ποιητική λειτουργία του λόγου, είναι και υπάγεται στις μέρες μας και στην αιχμή της πρωτοπορίας των ανθρωπιστικών σπουδών και επιστημών.!!!
    Και βέβαια δεν μπορούν αυτού του υψηλού επιπέδου σπουδές και επιστήμες, που ασχολούνται με την ίδια την επικοινωνία
    των κοινωνιών και των ανθρώπων , να ασχολούνται με τις τετριμένες ποσοτικές και αγοραίες υποδομές του ανθρωπισμού.!!!!

  4. Ο/Η Ελλην λέει:

    H απαντηση μου ειναι η καταληξη στο site σου… de αν δεν κανω λαθος.
    Λοιπον φιλε μου ακου να μαθαινεις απο ενα πολυ νεωτερο ανθρωπο.Οι Γερμανοι φταινε γιατι μην ξεχνας το χιτλερ αυτοι τον εβγαλαν και οχι εγω[βαζω και τους Αυστριακους μεσα εξαλου θεωρω οτι ειναι ιδια φαρα]Οταν βγηκε το 1939 να μιλησει απο το γνωστο μπαλκονι στα ανακτορα στην Βιεννη η Βιεννη τοτε ειχε ενα εκατομμυριο πλυθησμο και απο κατω ηταν δυο αν σου λεει κατι αυτο.Η εξωτερικη πολιτικη τους τα τελευταια 100 χρονια δεν εχει αλαξει καθολου με σκοπο πως θα κυριαρχησουν σε ολοκληρη την Ευρωπαικη ηπειρο.[κανω λαθος? 2 ΠΠ και ενας τριτος στα σκαρια και οπως εσυ ετσι και εγω εχω περασει απο την χωρα τους και ξερω γιατι λαο μιλαμε.Kαι πολλα αλλα που βαριεμαι να στα λεω

  5. Ο/Η aravanis thodoris λέει:

    Η προοδευτική ανάδειξη της Νήσου Λευκάδος, ως για το προνομοιακό τουριστικό προ’ι’όν που η Νήσος διακονεί ( πρόσβαση- πλήθος παραλιών-εκδηλώσεις), ολοέν και θα αποτελεί όλο και μαγαλύτερο πιθανοτικό χώρο εμπλοκής της εις το σύστημα της εμπορίας της πληροφορίας, για το τουριστικό προ’ι’όν της και για την ίδια την Νήσο.
    Η μέθοδος και τα μέσα με τα οποία θα υλοποιείται αυτή η διαδικασία ,θα είναι και αντιπροσωπευτικά της προέλευσης αυτής της διαδικασίας.
    Η μεθοδολογία που εγκαινιάζει το δημοσίευμα του παραπάνω αφιερώματος του ξένου τύπου, είναι κατ ευθείαν αποκαλυπτική για την Γερμανική προέλευση , εκκίνησης της όλης διαδικασίας, μια και υπόρρητα εγκαινιάζει την προσπάθεια απόσπασης μέσω αφαίρεσης απ το τουριστικό προ’ι’όν πόρων, υπαγάγοντας αυτό το τουριστικό προ’ι’όν της Λευκάδος, στην διαδικασία της δήθεν αντικειμενικής παρουσίασης μέσω της διαχσμένης ( θετικής και αρνητικής αναφοράς ). Χαρακτηριστική είναι η αναφορά στον χώρο παρκαρίσματος των αυτοκινήτων που είναι μεγαλύτερος από την παραλία που προσφέρει το Πόρτο Κατσίκι.
    Αποκαλυπτικός είναι ό όρος »μακάβρια γοητεία» για την πόλη και γενικά η χρήση της σωρευτικής άρνησης ( »δεν είναι άσχημη») ως για την θετικότητα, έτσι ώστε να αποκλείεται η πρωτογενής θετική παρουσία στο αφιέρωμα, και να υπονοείται η αρνητικότητα.
    Το δημοσίευμα αυτό να μην περάσει απαρατήρητο και από τις αυτοδιοικητικές αρχές της Νήσου και από τους φορείς και τους επαγγελματίες του τουρισμού και από την κοινωνία της Νήσου, διότι. Αποτελεί την αποδεικτική της μεθοδολογίας, της διακριτικής θεσμικής συνέχειας με το ναζιστικό καθεστώς που υιοθέτησε η Γερμανική πολιτική ηγεσία ως θεσμική διαχείρηση μετά το 1950 , και μάλιστα με το γραμματέα της ναζιστικής Καγκελαρίας εμπλεκόμενο στους αντιεβρα’ι’κούς νόμους της Νυρεμβέργης, να είναι απ τους επικεφαλής σύμβουλος του καγκελάριου Κόντραντ Αντενάουερ την δεκαετία του 1950,για την διακριτή συνέχιση μεταπολεμικά ναζιστικού κεκτημένου.
    Στην ιστορική μεταπολεμική αναφορά , ο όρος » μακάβριος» χρησιμοποιήθηκε από όλους τους ιστορικούς σε όλο τον πλανήτη, ώστε να αποδόσει καλύτερα και εναργέστατα και να περιγράψει το έργο και όσα έπραταν τα Γερμανικά τάγματα εφόδου ( S.A ως το 1934) και μετέπειτα S.S ( Γερμανικά τάγματα ασφαλείας) ως το 1945-. Ακόμα στην ιστορική αναφορά και έρευνα χρησιμοποιείται ό όρος »to Μακάβριο έργο των SS».)
    Το δημοσίευμα αυτό και ευτυχώς που καταχωρήθηκε στο αξιότιμο τούτο φύλλο των Λευκαδίτικων Νέων, και το τι προσπαθεί να εγκαινιάσει- ως κατάλληλη ευκαιρία επίδειξης δύναμης , απέναντι σε μια χώρα και στους επαρχιακούς τόπους της, που βρίσκεται σε δύσκολη οικονομική και κοινωνική συγκυρία, είναι ενδεικτική και αντιπροσωπευτική της κουλτούρας του » Μακάβριου» σύμφωνα με την οποία: »αν δεν υπακούσετε και αποδεχτείτε τότε πρέπει δια αντιποίνων να συμορφωθείται».
    Στο ιστορικό παρελθοντικό χρόνο, διαγνώσιμος αναφορά είναι ότι απέναντι στο Μακάβριο αντιτάσεται η αντίσταση.

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>