Σεργιάνι στη Λευκάδα του χθες, του Θοδωρή Γεωργάκη
Στις κατά καιρούς αναζητήσεις μας πέσαμε μόλις πρόσφατα πάνω σε μια νέα σελίδα για τον τόπο μας: στο sfakiotes.gr, όπου μεταξύ άλλων είναι αναρτημένο το ενδιαφέρον πράγματι βιβλίο του κ. Θοδωρή Γεωργάκη με τίτλο «Σεργιάνι στη Λευκάδα του χθες».
«Πρόκειται για ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον και έγκυρο βοήθημα τοπικού ιστορικού και λαογραφικού ενδιαφέροντος, που φέρνει στο φως πράγματα τα οποία αγνοεί η συντριπτική πλειονότητα των συμπατριωτών μας και ιδιαίτερα οι νέοι», σημειώνει στον πρόλογο του βιβλίου ο Έκτορας Γ. Χόρτης.
Το βιβλίο περιλαμβάνει τις εξής ενότητες:
⇒ ΑΠ’ ΤΙΣ ΑΧΥΡΟΚΑΛΥΒΕΣ ΣΤΑ ΜΟΝΑΔΙΚΑ ΠΕΤΡΙΝΑ ΛΕΥΚΑΔΙΤΙΚΑ ΣΠΙΤΙΑ
⇒ Η ΣΚΕΠΗ, ΤΑ ΣΚΟΡΤΣΑ, Η ΣΟΥΑΝΤΣΑ, ΤΟ ΠΑΤΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΤΑΦΝΙΣΜΑ ΤΩΝ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΩΝ
⇒ Η ΔΙΑΡΥΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ, ΤΟ ΤΡΕΜΕΤΖΟ, ΟΙ ΦΡΕΜΕΝΕΛΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΛΤΡΙΝΕΣ
⇒ Ο Μ(Ι)ΤΖΙΤΙΚΟΣ ΦΟΥΡΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΞΑΪ ΤΟΥ ΦΟΥΡΝΑΡΗ
⇒ TO AΛΕΤΡΙ, ΤΟ ΣΤΑΒΑΡΙ, ΤΑ ΠΑΛΜΑΚΙΑ, Η ΨΑΝΗ ΚΑΙ Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΨΩΜΙΟΥ
⇒ ΤΟ ΑΧΟΥΡΙ, Ο ΜΠΛΟΚΟΣ, Ο ΚΑΤΟΙΚΑΣ ΚΑΙ ΤΟ «ΚΑΘΙΣΜΑ» ΤΗΣ ΚΛΩΣΣΟΥΡΑΣ
⇒ ΤΑ ΠΗΓΑΔΙΑ, ΟΙ ΣΤΕΡΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΡΟ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΟΨΑ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΚΟΨΑ ΟΣΠΡΙΑ
⇒ ΤΑ ΚΡΕΒΑΤΙΑ, ΤΑ ΚΑΒΑΛΕΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΓΕΡΙΤΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΒΡΩΜΙΣΤΡΑ
⇒ ΤΑ ΧΑΛΚΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΑΓΛΙΣΜΑ. ΤΟ ΚΑΒΟΥΡΔΙΣΤΗΡΙ ΚΑΙ Ο «ΑΘΩΟΣ» ΚΑΦΕΣ
⇒ ΤΑ ΒΑΕΝΙΑ, ΟΙ ΔΟΥΓΕΣ, Η ΦΟΥΝΤΩΣΙΑ, ΤΟ ΤΡΟΚΟΛΟ ΚΑΙ Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΥ
⇒ Ο ΤΑΛΑΡΟΣ, Η ΣΑΛΑΜΟΥΡΑ, Η ΜΑΖ(Ο)ΛΙΚΑ ΚΑΙ Η ΣΦΗΝΑ ΤΟΥ ΤΥΡΙΟΥ
⇒ ΤΟ ΛΙΤΡΟΒΙΟ. ΤΟ ΚΑΡΤΕΖΙΝΙ, ΤΟ ΚΑΡΤΟΥΤΣΟ, Η ΠΙΝΤΑ, ΤΟ ΚΙΛΟΜΕΤΡΟ ΚΑΙ ΟΙ ΣΒΕΝΤΙΝΕΣ
⇒ ΤΑ ΛΙΟΣΤΑΣΙΑ, ΤΟ ΚΕΝΤΡΩΜΑ ΤΩΝ ΑΓΡΙΛΙΔΩΝ, ΟΙ ΛΟΥΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΥΛΕΣ ΤΟΥ ΛΑΔΙΟΥ
⇒ Ο ΜΑΓΓΑΝΟΣ, ΤΑ ΛΙΝΟΒΡΟΧΙΑ ΚΑΙ Η ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΛΙΝΑΡΙΟΥ
⇒ ΤΟ ΣΑΜΑΡΙ, ΤΑ ΜΠΑΛΤΙΜΙΑ, ΤΑ ΚΟΛΙΤΣΑΚΙΑ, Η ΓΟΛΑΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΙΓΩΜΑ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ
⇒ Η ΚΑΛΑΘΟΠΛΕΚΤΙΚΗ, ΤΑ ΚΑΛΑΜΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΚΛΗΜΑΤΑΡΙΕΣ ΜΕ ΤΟ ΚΟΡΥΘΙ
⇒ Ο ΓΥΦΤΟΣ-ΣΙΔΕΡΑΣ, Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΩΝ ΨΑΛΙΔΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΩΛΟΚΟΥΡΟ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ
⇒ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΣΑΠΟΥΝΙΟΥ ΜΕ ΣΚΟΥΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΤΑΣΣΑ ΚΑΙ Η ΒΑΦΗ ΓΚΡΑΝΟ
⇒ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΞΥΛΟΚΑΜΙΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΣΒΕΣΤΟΚΑΜΙΝΩΝ
⇒ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΑΝΕΜΟΜΥΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΝΕΡΟΜΥΛΩΝ
⇒ ΟΙ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ. ΣΤΕΝΟΚΟΥΚΙΑ, ΠΛΑΤΟΚΟΥΚΙΑ, Ο ΟΒΟΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΒΡΑΓΙΕΣ
⇒ Η ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ. ΤΟ ΤΖΑΡΚΟ, ΤΑ ΧΕΙΜΑΔΙΑ, ΤΑ ΒΕΛΑΓΚΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟΣ ΣΤΑΛΟΣ
⇒ Η ΝΑΟΔΟΜΙΑ, ΤΑ ΕΙΚΟΝΙΣΜΑΤΑ, ΤΑ ΤΡΙΣΤΡΑΤΑ, ΤΑ «ΝΤΕΣΙΜΑΤΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΧΩΡΙΚΩΝ
⇒ Η ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΩΝ ΟΠΩΡΟΦΟΡΩΝ ΔΕΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΛΕΥΚΑΔΙΤΙΚΟΙ ΒΡΑΚΑΤΣΑΝΟΙ
⇒ Ο ΑΡΓΑΛΕΙΟΣ, ΟΙ ΜΑΤΣΕΤΕΣ, ΤΟ ΔΙΑΣΙΔΙ, Η ΑΝΕΜΗ, ΤΑ ΜΑΣΟΥΡΙΑ, ΤΑ ΧΟΝΤΡΟΣΚΟΥΤΙΑ ΚΑΙ Η ΝΕΡΟΤΡΟΒΙΑ
⇒ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΜΕ ΤΟ ΞΗΡΟΜΕΡΟ, ΟΙ ΜΕΛΙΣΣΟΥΡΓΙΩΤΙΣΣΕΣ, ΟΙ ΤΡΑΜΠΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΑΚ(Ι)ΝΙΕΣ ΜΕ ΤΑ ΑΛΟΓΑ
⇒ Ο ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ, ΟΙ ΡΑΦΤΑΔΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΡΑΓΚΟΡΑΦΤΑΔΕΣ
Ο κ. Θοδωρής Γεωργάκης (Παποράκης) γεννήθηκε στο Πινακοχώρι Σφακιωτών Λευκάδος το 1954. Φοίτησε στην Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή και Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Επαγγελματικά έκανε καριέρα σαν τραπεζικό στέλεχος σε μεγάλα καταστήματα των Αθηνών και Διευθυντής σε τραπεζικό κατάστημα της Λευκάδος.
Επί δωδεκαετία, (1988-2000) ασχολήθηκε με την αθλητική δημοσιογραφία, σε αθηναϊκές εφημερίδες. Δημιουργίες του είναι: 1. To CD «Μουσικό Σεργιάνι στην Λευκάδα», με σπάνια Λευκαδίτικα τραγούδια του παρελθόντος. 2. Το βιβλίο: «Σφακιώτες Λευκάδος. Το λίκνο της καρδιάς μας». 3. Η ποιητική Συλλογή με τίτλο: «Tαυροκαθάψια». 4. Θεατρική Διασκευή «ΦΩΤΕΙΝΟΥ», Α. Βαλαωρίτη.
μπραβο θοδωρη …..
χαιρωμαστε για τη ντοπιολαλια μας
νασαι καλα
τιμος
Eυχαριστώ πάρα πολύ την εφημερίδα σας για την ανάδειξη της εργασίας μου και για τα καλά σας λόγια. Για να είμαι ειλικρινής χαίρομαι διπλά γιατί πίστευα πως με είχατε αποκλεισμένο…
Για ποιο λόγο κ. Γεωργάκη; Για τη «Λαγκάδα» μήπως; Εκφράσατε μία διαφορετική άποψη στο δημόσιο λόγο που αναπτύχθηκε που μπορεί προσωπικά να μην την ασπάζομαι αλλά είναι σεβαστή. Κι εγώ από την πλευρά σας το ίδιο νόμιζα να σας πω την αλήθεια και ως εκ τούτου ήταν ένα «τόλμημα» η παρουσίαση του αξιόλογου πράγματι πονήματός σας με την πληθώρα των ιστορικών-λαογραφικών κλπ. στοιχείων του τόπου μας, για το οποίο αξίζετε συγχαρητήρια.
Σε ευχαριστώ κα πάλι. Μενουνε όλα πίσω…Θα τα λένε τακτικότερα…
Ο Δημόσιος διαφανής ( άρα κοινωνικά κυρωμένος λόγος) είναι κατάκτηση των Ελλήνων πολιτών, για την εξεύρεση νέων ποιοτήτων του αγαθού της κοινωνικής συμβίωσης.
Και το ηλεκτρονικό Φύλλο » Λευκαδίτικα νέα» μαζί και ο Κος Θοδωρής Γεωργάκης με τους καίριους προβληματισμούς του, εισφέρουν και προαγάγουν τον κοινωνικό διάλογο.
Στην λειτουργία του διαλόγου ,η επικοινωνιακή μορφή όπως αυτή τεκμαίρεται απ τα Λευκαδίτικα νέα και το περιεχόμενο που συνιστούν τα κείμενα και οι προβληματισμοί του Θεόδωρου Γεωργάκη, εισφέρουν στην δόμηση των αναγκαίων νέων κοινωνικών ποιοτήτων.
να πω κ εγω την αληθεια αισθανθηκα εκπληξη οταν ειδα το σχολιο μου να υπαρχει στο αρθρο …. γιατι κ εγω ενιωσα ενα αποκλεισμο μιας κ καποιες σκεψεις μου διαγραφτηκαν απο καποια αρθρα. οταν δεν γνωριζομαστε καλα τοτε ειναι ευκολο να παραξηγηθουν τα λεγομενα μας… αν κ σφακισανος ζω χρονια στην αθηνα αλλα πατριδα μου ειναι η ΛΕΥΚΑΔΑ κ οταν ερχωμαι κ βλεπω απ’την αιτ/νια τα βουνα της πατριδας μου τελειωνουν ολλα τα δυσκολα κ νιωθω μια ζεστη αγγαλια να με τυλιγει……………
σημασια εχει η προθεση κ οχι οι διαφορες μας………. κ νιωθω οτι η προθεση μας ειναι καλη κ αυτη καθοριζει τη συνοχη κ συνεχεια μας γιατι μονο ετσι θα ξεπερασουμε τα δυσκολα κ τα χαστουκια που δεχομαστε σαν λαος κ να παμε ενα βημα παρακατω….
αλωστε η συγχρονη λα’ι’κη δημοκρατια ειναι αυτη που μπορει να συνθεσει τη διαφορετικοτητα των μελων της κ προς ωφελος των πολιτων της….
θ.Γεωργακη εχω διαβασει πολλα γραφωμενα σου κ συνεχισε γιατι ο λαος που δεν εχει μνημη κ δε γνωριζει τα προγονικα του απλα δεν εχει μελλον…
καλος κ πολυ καλος ο διαλογος οσες διφορετικες αποψεις κ ναχουμε