Εισαγγελική έρευνα για «ακούσια καταστροφή από φωτιά» της Παναγίας των Παρισίων Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Τε, Απρ 17th, 2019

Εισαγγελική έρευνα για «ακούσια καταστροφή από φωτιά» της Παναγίας των Παρισίων

france-notre-dameΠηγή: Associated Press

Παγκόσμια συγκίνηση αλλά και οργή έχει προκαλέσει η καταστροφή που υπέστη η Παναγία των Παρισίων («Νοτρ Νταμ»), ένα από τα σημαντικότερα αρχιτεκτονήματα γοτθικού ρυθμού της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Η φωτιά, που έγινε αντιληπτή το απόγευμα της Δευτέρας, έσβησε τελικά χτες το πρωί, μετά από μια 14ωρη τιτάνια μάχη εκατοντάδων πυροσβεστών, που προσπάθησαν να σώσουν όσο το δυνατόν περισσότερα από τα ανεκτίμητα έργα (ζωγραφικής, γλυπτικής κ.τ.λ.) που περιείχε ο ναός, αν και για αρκετά από αυτά η καταστροφή ήταν ολική.

france-notre-dame-fireΠηγή: Associated Press

Χαρακτηριστικά είναι τα πλάνα από τη στιγμή της κατάρρευσης του βέλους του ναού, μαζί με το κωδωνοστάσιο και τμήμα της οροφής του.

Σημαντικό θέμα για την επόμενη μέρα είναι -σύμφωνα με ειδικούς- το «πώς θα συμπεριφερθεί το κτίριο», να διαπιστωθούν δηλαδή οι συνέπειες της πυρκαγιάς στη στατικότητα και συνολικά την κατάστασή του, με δεδομένο ότι πρόκειται για ένα οικοδόμημα 800 χρόνων, του οποίου η συντήρηση, όπως δείχνουν πολλά στοιχεία, ήταν ανεπαρκέστατη, με πολύ μικρά κονδύλια, τα οποία υπολείπονταν κατά πολύ από τις τεράστιες ανάγκες ενός πολύπλοκου μνημείου.

Σύμφωνα με τις πρώτες δηλώσεις του εισαγγελέα του Παρισιού, Ρεμί Ετζ, για τα αίτια της φωτιάς «προσανατολιζόμαστε προς το σενάριο του ατυχήματος», ενώ η εισαγγελία ξεκίνησε έρευνα για «ακούσια καταστροφή από φωτιά». O υφυπουργός Εσωτερικών, Λοράν Νουνές, δήλωσε ότι η έρευνα για να διαπιστωθούν τα ακριβή αίτια «μπορεί να διαρκέσει βδομάδες, μήνες, εξαρτάται από το τι θα βρουν οι ερευνητές».

Διάγγελμα περί «εθνικής ομοψυχίας» από τον Μακρόν

Από τη μεριά του, ο Πρόεδρος της χώρας, Εμανουέλ Μακρόν, βρήκε μια ακόμη αφορμή για να καλέσει σε «εθνική ομοψυχία», κήρυξε εκστρατεία συγκέντρωσης κεφαλαίων και δεσμεύτηκε ότι «θα ανοικοδομήσουμε την Παναγία των Παρισίων μαζί», απευθύνοντας έκκληση για συμμετοχή «στα μεγαλύτερα ταλέντα» εντός και «πολύ πέραν των συνόρων μας». Σε διάγγελμά προς το έθνος κάλεσε να μετατραπεί «αυτή η καταστροφή» σε «ενότητα» και υπενθύμισε ότι «η Ιστορία μας ποτέ δεν σταματά», ενώ κάλεσε και «να θυμηθούμε όλοι τι είναι αυτό που μας έκανε (Γάλλους) και αυτό που μας ένωσε (σε ένα έθνος)».

Η δήμαρχος Παρισιού, Αν Ινταλγκό, πρότεινε τη διεξαγωγή «μιας διεθνούς διάσκεψης δωρητών» για την ανοικοδόμηση του ναού, η οποία θα υποδεχθεί «ειδικούς» και «θα μπορέσει να συγκεντρώσει κεφάλαια».

Μέχρι και χτες το βράδυ είχε γίνει γνωστό ότι συγκεντρώθηκαν πάνω από 750 εκατ. δολάρια για την ανοικοδόμηση της «Νοτρ Νταμ», μετά από δωρεές οργανισμών όπως η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα αλλά και χορηγίες μεγαλοεπιχειρηματιών, Γάλλων και μη, που εμφανίστηκαν ως «φιλεύσπλαχνοι».

Τη θλίψη τους εξέφρασαν μια σειρά εκπρόσωποι κυβερνήσεων και άλλοι αξιωματούχοι, σπεύδοντας βέβαια να στρέψουν τη συζήτηση μακριά από την ανάγκη για ολοκληρωμένη και κεντρικά σχεδιασμένη προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς, με αποκλειστική ευθύνη του κράτους και όχι ως αποτέλεσμα της περιστασιακής και αυθαίρετης «ιδιωτικής πρωτοβουλίας», που δεν μπορεί παρά να έχει ως γνώμονα το μέγιστο δυνατό κέρδος (άμεσο ή έμμεσο).

(902.gr με πληροφορίες από: ΑΠΕ- ΜΠΕ, AFP, «Reuters»)


Displaying 7 Comments
Have Your Say
  1. Το Ευρωπα’ι’κό ορθολογικό κεκτημένο ( η σύγχρονη Γαλλία είναι στην καρδιά αυτού του κεκτημένου) να βγάλει στις τηλεοπτικές κάμερες τους εκπροσώπους του ,να διαβεβαιώσουν τους Ευρωπαίους πολίτες – και τους Έλληνες μαζί- για τα διεσεκατομμύρια ευρώ που μαζεύτηκαν μετά την πυρκαγιά – πρίν αυτή σβήσει καλά καλά- για την ανοικοδόμηση του πολιτισμικού μνημείου της Παναγίας των Παρισιών. Πρώτος να βγεί- δεν βγήκε ακόμα???- ο Μαργαρίτης Σχοινάς, κατόπιν ο Τούσκ, μετά ο Βέλγος του Ευρογκρούπ. Αργήσανε να βγούνε και μας έφαγε η αγωνία.
    Μια κάπως χαμένη ερώτηση , είναι : Γιατί δεν διαθέτανε ελάχιστα απ αυτά τα δις ευρώ για τα μέτρα ανίχνευσης κινδύνων πυρκαγιάς καθ όλη την διάρκεια των εργασιών?? Λίγους μισθωτούς πυροσβέστες θα απασχολούσαν όλο το 24ωρο για την ανίχνευση κινδύνων ??? Τόσο τσιγκουνιά αυτό το ορθολογικό Ευρωπαικό κεκτημένο ??? Και κατόπιν αυτό το ορθολογικό κεκτημένο αμόλυσε σε μια νύχτα μετά την πυρκαγιά αυτό τον πακτωλό δισεκατομμυρίων ευρώ!!!
    Τεχνική σημείωση: Σε 3 λεπτά μετά την εκδήλωση της πυρκαγιάς σε κλειστό χώρο η θερμοκρασία φτάνει τους 300-500 βαθμούς. Και σε 5 λεπτά μετά την εκδήλωση της πυρκαγιάς η φωτιά ανεβαίνει τους 800 βαθμούς και οι φλόγες κόκκινες διοχετεύονται απ τα παράθυρα ή την στέγη προς τα έξω. Αυτά λέγει η πυροσβεστική υπηρεσία.
    Μόνο με την ανθρώπινη παρατήρηση και μυρωδιά μπορεί να αποφευχθεί το συμβάν, όταν τροφοδοτείται ο χώρος με αέρα αρκετό, όπως το εσωτερικό του κάθε ναού, και δη του μεγάλου ναού της Νότρ Ντάμ.
    Μπορεί να γίνονται εργασίες σε τέτοιο μνημείο, να έχουν στηθεί ειδικά ασανσέρ με ηλεκτρικό ρεύμα και καλώδια ως σκαλωσιά, και να μην υπάρχει ανθρώπινη παρουσία μόνιμα παρατήρησης των υποδομών επισκευής.????
    Από σήμερα οι κλομπισμένοι απ την αβανιά που τους βρήκε ορθολογιστές σύγχρονοι Γάλλοι και δη Παριζιάνοι, να πάνε στα Μπιστρό του Παρισιού ή του Μπορντώ, ή αλλαχού και να πνίξουνε τον ορθολογικό κα’υ’μό τους με Γαλλικό κρασί και Ροκφόρ. Και να πιούνε ορθολογικά πάντα ως επιβάλει το Ευρωπα’ι’κό κεκτημένο.

  2. Το Παρίσι είναι σαν την περιοχή του Φσρου στο Ψυχικό Αττικής και της Πλατείας της Πολιτείας στην Νέα Ευθραία Αττικής. Σε αυτές τις περιοχές της Αττικής μαζεύονται στους καφενέδες όλοι απένταροι και μιλάνε για εκατομμύρια.
    Στο Παρίσι ζούνε οι απένταροι και διαφημίζουν εκατομμύρια.
    Σε αυτές τις περιοχές της Αττικής την μερίδα του Λέοντος στις επισκέψεις για την Λευκάδα την έχουν οι προερχόμενοι απ την πόλη της Λευκάδος και την Καρυά, ώς κάτοικοι του Λεκανοπεδίου Αττικής.

  3. Ο ναός αυτός , είναι ηλικίας 1/3 περίπου της Ακρόπολης των Αθηνών.
    Τα έργα στήριξης και του βράχου από το 1975 και μετά και τα έργα συντήρησης και αποκατάστασης των κυρίως έργων της Ακρόπολης, έγιναν χωρίς να γίνει το παραμικρό πρόβλημα απ τους Έλληνες αναστηλωτές και αρχιτέκτονες . Στο Παρίσι έγινε όχι απλό πρόβλημα αλλά καταστροφή.
    Το κάθε έργο του πολιτισμού με το ιστορικό βάθος του απαιτεί αναγκαιεί και υποβάλει τις αντίστοιχες τεχνικές συντηρησεώς του , για να παραμένει τελεσμένα ενδελεχές κα εγχώριο ( για τούτο και τεχνικές με εγχώριο της κάθε χώρας προσδιορισμό, ώς τέτοιο.
    Και η μεγάλη χώρα η Γαλλία με την υψηλή τεχνογνωσία δεν είχε αυτές τις τεχνικές. Έλλειπε η μαστοριά – αυτό είναι η τεχνική-. Αυτή που είχε και έχει η Ελλάδα και για βαθύτερο ιστορικό έργο πολιτισμού.
    Αυτή είναι και η διαφορά μέσα στην γνώση.

  4. Τίντά θέλανεβτα ασανσέρ ώς σκαλωσιά μέσα ή έξω απο το μνημείο , για τη επισκευή?? Ή μήπως γοα μα αμενάχουν τα υλικά?? Και όλους τους αιώνες από την ανοικοδόμηση μέχρι την γεμίκευση του ασανσέρ ( όχι πάνω από 80 χρόνια πίσω από σήμερα ) πώς γιμονταν η συντήρηση?
    Οι άνθρωποι είναι σκιτζίδες ημιμαθείς και άσχετοι ( άρα επικίνδυνοι) για τέτοια αθλήματα.Γιατί αν δεν ήταν επικίνδυνοι δεν θα γινόνταν το μνημείο καιόμενη βάτος ή σαν παγωτό φλαμπέ. Δεν το κατέχουν το άθλημα ούτε των κατασκευών ούτε των συντηρήσεων.Μπορεί οι Γάλλοι να κστέχουν το θέμα του αρωματικού παρφουμαρίσματος κσταστάσεων, αλλά κατασκευαστικά ή για συντήρηση ούτε για τον Άγιο Μηνά της Λευκάδος ( που συντηρείται συτή την εποχή ) δεν κάνουν.
    Αντί να σηκώσουν σύστημα παραδοσιακής σκαλωσιάς με σίδερο και πέτσωμα ξύλινων διαδρόμων στην σκαλωσιά ή ξύλινων παταριών , στήσανε ασανσέρ και ηλεκτρικούς ανελκυστήρες και ποιός ξέρει με τι ποιότητα και φύλαξη καλωδίων για το ηλεκτρικό ρεύμα ή συνδεσιμότητα επαφών κσι βυσμάτων των καλωδίων. Και έτσι έγινε κάποιο βραχυκύκλωμα και η Νότρ Ντάμ έγινε φλαμπέ.
    Η κόκινη φωτιά που φαίνεται υπονοεί θερμοκρασία τουλάχιστον 800 βαθμών άρα και η τοιχοποιία όπου ήρθε σε επαφή με την φωτιά είναι πλέον κατεστραμένη.Αν σκεφτεί κανείς τα πέτρινα γοτθικά τόξα που στεφανώνουν τον τότε συτά είναι τελειωμένα.Και μσζί τα σημεία της πλαινής τοιχοποιίας δε όποιο ύψος δέχτηκαν την φωτιά. Μαζί και οι εσωτερικές κολώνες και αψίδες αν αυτές δέχτηκαν το θερμικό φορτίο αυτό.
    Δηλαδή ουσιαστικά μέρος περιμετρικής τοιχοποιίας και των έσω στηριγμάτων ίσως είναι τελειωμένα στατικά και μπορεί νάχουν γίνει ασβέστης. Δεν μπορεί κάποιο κομμάτι λίθου θα ασβεστοποιήθηκε.
    Η Ελληνική γνώση και τεχνική της επανακατασκευής και συντήρησης μνημείων θα πρέπει να τους βοηθήσει , γιατί η Γαλλική τεχνική γνώση όχι μόνοβδεν μπορεί να ανταποκριθεί , αλλά θα δημιουργήσει πλέον και μεγαλύτερα υπόρρητα προβλήματα στο μνημείο μια και αντίβγια ορθή ανακατασκευή το μόνο που θα κάνουν θάναι παρφουμαρίσματα ψευτοαισθητικά χωρίς κατασκευαστικό τεχνικό βάθος. Και απ όσους τεχνίτες έχουν μείνει στην Λευκάδα που ξέρουν από πέτρα ξύλο και σίδερο και τα κλειδώματα των υλικών αυτών, θα πρέπει οι Γάλλοι να τους επικαλεστούν για να βοηθήσουν ώς μέρος της Ελληνικού των συντηρήσεων σόφτγουερ. Και να πάρουν απόφαση οι Γάλλοι να πληρώσουν και την Ελληνικήβτεχνική γνώση και τους Λευκαδίτες τεχνίτες μα’ί’στορες και βοηθούς ( λαορέντες) που θα τους βοηθήσουν. Γιατί με ψευτομεροκάματα δίκην επαγγελμάτων εγγύτητος , δεν φκιάχνεται η δουλειά στο μνημείο αυτό.Και μάλλον με τέτοια ψευτομεροκάματα θα ήθελαν να συντηρήσουν την Νότρ Ντάμ για τούτο αυτή έγινε φλαμπέ.

  5. Θα χρησιμοποιήσουν και video game που υπάρχει για να μελετήσουν τις λεπτομέρειες της Παναγίας των Παρισίων , στα στάδια της ανακατασκευής. Σημερινή επίσημη ειδησιογραφία σε κεντρικό δελτίο τηλεοπτικών ειδήσεων. Και ασφαλώς η είδηση και το σχετικό οπτικό τηλεοπτικό στις ειδήσεις υλικό, ήρθε απ την Γαλλία.
    Δεν είναι καλύτερα με αυτή την λογική να γκρεμίσουν οριστικά τον καμένο ναό και στην θέση του να προβάλουν σε αλάνα την τρισδιάστατη ηλεκτρονική οπτική του ??
    Μήπως πρέπει να ασχοληθούν και με την χωροχρονική διάσταση της υπόθεσης ( κάτι σαν το κινηματογραφικό star trek με τα ταξίδια των ανθρώπων στον χωρόχρονο ???

  6. Στο μέρος του Παρισιού που ονομάζεται Βουλώνη , παλαιότερα υπήρχε ως τμήμα της Βουλώνης του πολυτελούς προαστίου Ωτέ’ι’γ. Ακόμη και σήμερα ωρισμένοι που ζούν στο τμήμα αυτό θέλουν να λένε ότι ζούν στο Ωτέ’ι’γ. Διότι έτσι ανεβαίνουν τα υπαρξιακά των μπομέ ( νοιώθουν σαν κάπως καλύτεροι αο τους άλλους ανθρώπους) στο κοινωνική καθημερινότητα.
    Στην Αττική η παλιότερη ώς το 1980 περιοχή του ρέματος Κοκκιναρά πέραν και Ανατολικά της Κηφισιάς ( ζούσαν αλεπούδες ασβοί και ίσως και τσακάλια μες τις λαγκσδιές) μετονομάστηκε σε Νέα Ερυθραία και Πολιτεία , και λόγω της ευμάριας ασφαλτροστρώθηκαν οι δρόμοι, πήγε νερό, έπιασε η τηλεόραση που ώς τότε δεν έπιανε, και μαχευτήκανε οι σαν κάπως τύποι και ρίξανε μπετά -εδώ πρωτοεφαρμόστηκε η τεχνική του πρωτεταμένου μπετόν- και φκιάξανε σπίτια , για να νοιώθουν σαν κάπως. Και φκιάξανε και μια πλατεία- την πλατεία πολιτείας , ένα κατηφορητό κατασκεύασμα μές τα πρανή των παλιών λαγκαδιών, και μαζεύονται και κάνουν γύρω γύρω απ την πλατεία με τα μεγάλα suv .Και νοιώθουν και αυτοί ανεβασμένα μπομέ στο κοινωνικό γραδάρισμα ες το μυαλό τους.
    Ωτέ’ι’γ -Κοκκιναράς.

  7. Από τον Κοκκιναρά ( δηλαδή την Νέα Ερυθραία που όμως οι όσοι ζούν εκεί που τελευταία κάνουν επιδρομές και αγριογούρουνα την ονομάζουν Πολιτεία για να νοιώθουν σαν κάπως ) απ υον Κοκκιναρά λοιπόν πέρνουν τα μεγάλα ασυντήρητα SUV & Jeep diesel moteur, γιατί δεν έχουν να πληρώσουν καύσιμο BENZINA ούτε να τα συντηρήσουν, και κατεβαίνουν στον Φάρο Ψυχικού για να μιλήσουν για εκατομμύρια. Και ΙΧΕ μεγάλα έχουν Diesel με πινακίδες άλλων χωρων γιατί και τα τέλη κυκλοφορίας και οι φόροι πιλυτελείας για τα μεγάλα οχήματα στην Ελλάδα είναι υψηλότερα από άλλες χώρες των Βαλκανίων ή της Κεντρικής Ευρώπης.
    Αλλά κσι στην ευρύτερη περιοχή της Οδού Κηφισίας -Ερυθραία έχουν αναπτυχθεί καφενέδες και ταβερνεία και πάνε ( να μιλήσουν για εκατομμύρια ώς απένταροι ) και εκεί.Για να μην χαλάσουν κυσιμο να φτάσουν στο Ψυχικό ή έστω στο Κολωνάκι που εκεί δεν μπορούν να παρκάρουν λόγω κέντρου.
    Σε διάλογο παρέας νεαρής ψωνισμένης με τα γράδα του Κοκκιναρά γιατί ίσως ή μάλλον ζούσε στον Κοκκιναρά , ακούστηκε το εξής .Έλεγε η Νεαρή ότι ο φίλος της ή ο σύντροφός της έίχε κένά όχημα porsche boxster -όχι την porsche 911-.Και πέρναγαν μέσα στο όχημα απ το Κολωνάκι με ανοιχτή την κουκούλα και η νεαρή ένοιωθε ότι δεν τους δίνει σημασία κανείς.
    –Νεαρή: Ακούς εκεί να περνάς αο το Κολωνάνι με το porsche και να μην σου δίνει σημασία κανείς.
    Είχαν ίσως κατέβει απ τον Κοκκιναρά με το porsche boxster ( μια μπαγκατέλα σιδεριά σαν όχημα) στο Κολωνάκι για επίδειξη και δεν τους έδιναν σημασία .Αφού πρώτα κάνανε βόλτα στον Φάρο Ψυχικού κατεβαίνοντας απ τον Κοκκιναρά .Και μάλλον και στον Φάρο δεν τους δώσανε σημασία.Για τούτο και τραβήξανε για το Κολωνάκι μήπως και τους δώσουν σημασία εκεί.
    Τελευταία ακούστηκε ότι εκεί στον Κοκκιναρά κυνηγάνε Κοτσίφια κσι αγριογούρουνα και μαζεύουν και λάχανα χωχούς κλπ απ την λαγκαδιά ψηλότερα απ την πλατεία Πολιτείας περιοχή Αι Γιώργη , για να την βγάλουν λόγω οικονομικής κρίσης.Και από την Ερυθραία -Πολιτεία -Κοκκιναρά υπάρχει μεγάλη μετανάδτευση σε παραγωγικές ηλικίες ή και νοτερες για το εξωτερικό για νσ δουλέψουν ( Ολλανδία Γερμανία Βέλγιο κυρίως). Λέγοντας ότι :»»γυρίζουν την Ευρώπη «» αν ρωτήσει κάποιος από ενδιαφέρον τους συγγενείς αυτών.

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

   













Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.