Ο πολιτιστικός και εξωραϊστικός σύλλογος «Άγιος Νικήτας» για την παραλία «Μύλος» Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Σα, Ιουλ 20th, 2019

Ο πολιτιστικός και εξωραϊστικός σύλλογος «Άγιος Νικήτας» για την παραλία «Μύλος»

paralia_mylosΑπό περυσινή κινητοποίηση κατοίκων και παραθεριστών στην παραλία «Μύλος»

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

«Ο Π.Ε.Σ. «ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΗΤΑΣ» μεταφέροντας την άποψη της πλειοψηφίας των Ευρωπαίων πολιτών που κατοικούν και δραστηριοποιούνται στη περιοχή, θέλει να εκφράσει την έντονη αγανάκτησή του για την επιχειρούμενη ιδιοποίηση τμήματος της διάσημης παραλίας «Μύλος», η οποία αποτελεί στολίδι του νησιού της Λευκάδας και γενικότερα της Επτανήσου, τόπο αναπαραγωγής της χελώνας Caretta caretta και βιότοπο πολλών προστατευομένων αμμόφιλων σπανίω φυτών.

Ειδικότερα, ο απερχόμενος «Συντονιστής Αποκεντρωμένης Διοίκησης Πελοποννήσου, Δυτικής Ελλάδας και Ιονίου» με απόφαση του (αριθμ. 289777) που δημοσιεύθηκε στο Φ.Ε.Κ της 21ης Ιανουαρίου 2019 (περίπου τέσσερις μήνες πριν την προκήρυξη των εθνικών εκλογών) μετέφερε αυθαίρετα τα όρια του παλαιού αιγιαλού προς την θάλασσα. Με αυτή την απόφαση, ουσιαστικά παραχωρεί ένα σημαντικό τμήμα αμμώδους ακτής- περιουσία μεχρι τότε του Ελληνικού Δημοσίου- σε εταιρεία ιδιωτικών συμφερόντων η οποία -κατά την άποψή μας ψευδώς- ισχυρίζεται ότι είναι όμορος του αιγιαλού και ως εκ τούτου τον έχει ήδη υπενοικιάσει προ διετίας, κατά προτεραιότητα, από την ΕΤΑΔ , γεγονός που προκάλεσε και τις περυσινές κινητοποιήσεις των κατοίκων.

Πλέον ο επιχειρηματίας, δεν έχει απλώς δικαίωμα διέλευσης από την «προστατευόμενη» περιοχή του παλαιού αιγιαλού, αλλά με τις ευλογίες των τοπικών υπηρεσιών (Λιμεναρχείο. Κτηματική Υπηρεσία και Πολεοδομία, οι διευθυντές των οποίων συνυπογράφουν την απόφαση της ντροπής), αποκτά επ΄ αυτού δικαιώματα ιδιοκτησιακά, τα οποία μάλιστα έτρεξε πάραυτα να εκμεταλλευθεί, τοποθετώντας καντίνα στην παραχωρηθείσα έκταση, μέχρις ότου πιθανόν να μπορέσει να εξασφαλίσει και τις σχετικές άδειες για μια πιο μόνιμη εγκατάσταση.

Εμείς,ως σύλλογος Ευρωπαίων πολιτών που ενδιαφερόμαστε για το περιβάλλον και την πολιτισμική ανάπτυξη της περιοχής, δεν μπορούμε να κλείνουμε τα μάτια σε τέτοιες ενέργειες. Θεωρούμε ότι πρέπει να τις καταγγέλλουμε, όχι μόνο γιατί συγκρούονται με το δίκαιο και τη λογική. Είναι, φοβούμαστε, ευρύτερο το πρόβλημα, γιατί αποδεικνύει ότι η διαφθορά των Δημοσίων Υπηρεσιών, τουλάχιστο σε τοπικό επίπεδο, δεν περιορίζεται σε κάποια μεμονωμένα άτομα εντός αυτών, που απλά αδρανούν και δεν υπερασπίζονται ικανοποιητικά τα συμφέροντα του Δημοσίου. Η διαφθορά αυτή, μοιάζει πλέον να επηρεάζει σημαντικά στελέχη των υπηρεσιών αυτών, που αποφασίζουν πλέον αυθαίρετα και προκλητικά, ενάντια στο δημόσιο συμφέρον, το οποίο ορκίσθηκαν να υπηρετούν.

Δηλώνουμε με τη παρούσα ανακοίνωση, δημόσια, την διάθεσή μας να υπερασπιστούμε έστω και μόνοι μας σε τοπικό επίπεδο, τα δικαιώματα των κατοίκων και των παραθεριστών της περιοχής που καταπατώνται βάναυσα από τις αποφάσεις της Ελληνικής Διοίκησης και ζητάμε:

1. Κατάργηση όλων των αποφάσεων και των διατάξεων που αφορούν στη παραλία του Μύλου και επαναπροσδιορισμό από μηδενική βάση, των ορίων του αιγιαλού, της παραλίας και του παλαιού αιγιαλού της περιοχής, από μία νέα επιτροπή, που θα ορισθεί με απόφαση Υπουργού, δεν θα περιλαμβάνει τοπικά στελέχη και θα μεταβεί επί τόπου για πλήρη μελέτη της περιοχής.

2. Διερεύνηση από την Δικαιοσύνη, του τρόπου λήψης των τελευταίων σκανδαλωδών αποφάσεων για την παραλία του Μύλου και την επιβολή κυρώσεων στο βαθμό που προκύπτουν ευθύνες για τους Δημόσιους λειτουργούς, όσο ψηλά στην ιεραρχία και αν βρίσκονται.

Ο Π.Ε.Σ. «Άγιος Νικήτας» καλεί, ως φωνή των ενεργών πολιτών της περιοχής, αλλά και ως εκφραστής της τοπικής κοινωνίας (καθώς ο αιρετός πρόεδρος της τοπικής κοινότητας Αγίου Νικήτα, συμμετείχε και ενέκρινε την ανακοίνωση αυτή) όλους τους αρμόδιους φορείς της Δημόσιας Διοίκησης, τόσο σε τοπικό όσο και σε εθνικό επίπεδο, αφενός να πάρουν θέση στο θέμα της παραλίας «Μύλος», αφετέρου να αντιδράσουν άμεσα στην επιχειρούμενη ιδιοποίηση της δημόσιας γης και περιουσίας, διαφορετικά θα θεωρηθούν συνυπεύθυνοι των δραστών του εγκλήματος αυτού, στη συνείδηση όλων μας».

Άγιος Νικήτας 10/07/2019

Από το Δ.Σ. του Π.Ε.Σ. «Άγιος Νικήτας»

Ο Πρόεδρος
Νικόλαος Γκίρκας
Η Γενική Γραμματέας
Κατερίνα Φίλιππα

Σημείωση: Ο Πολιτιστικός και Εξωραϊστικός σύλλογος (ΠΕΣ) «Άγιος Νικήτας» ιδρύθηκε το 2018.


Displaying 13 Comments
Have Your Say
  1. Ο/Η αμελιαζ λέει:

    Αν υπηρχε δικαιοσυνη δεν θα εισαστε μονοι να αγωνιζεστε φιλοι μου. Αυτεπαγγελτα επρεπε να παρεμβει.Αλλ μηπως η πολεοδομια εχει καμια σχεση με τον ιδιοκτητη βρε παιδια…

  2. Ο/Η Κάτοικος λέει:

    Γιατί το έγγραφο εκτός απο τα ΜΜΕ δεν κατατίθεται αρμοδίως σε όλα τα επιπεδα της δικαιοσύνης (Εισαγγελέα πρωτ. Λευκάδας και Αρείου Πάγου ) και της διοίκησης ( τοπικά και Υπουργεία) ;

  3. Το σύμπτωμα Κτηματική εταιρεία Πολεοδομία Κτηματολόγιο και εκάστοτε ιδιώτες είναι συνεκτικό και συνεπές. Άρα ο πυρήνσς του είναι ποσοτικά προσδιορισμένος.

  4. Το θέμα «»παραλία Μύλος»» είναι το εναργές υπόλοιμα της Συριζαικής εφαρμοστικά κυβερνητικά ιδεολογίας της Συριζα’ι’κής κυβερνητικής θητείας 2015-2019 για τον διχασμό και την δημιουργία συνθηκών διάλυσης της Ελληνικής κοινωνίας.
    Εξειδικευμένη αυτή η εφαρμοστικότητα με ενεργητική προώθηση εκυβερνητικών αποφάσεων για την δημιουργία προβλημάτων σε κάθε νομό ή επαρχία.Και την παραπέρα θεσμοποιησή τους με βάση την μεγέθυνση αυτών των προβλημάτων.
    Κάνοντας το Συριζαική κυβερνητικό μόρφωμα, κάνοντας χρήση
    των δυνατοτήτων της εξουσίας να παραγάγει δίκαιο , δημιούργησε και πσρήγαγε προβλήματα σε όλη την Ελλάδα-με βάση τις τοπικές παραμέτρους- με στόχο την επίτευξη της ιδεολογικής στοχευσης, δηλαδή της προβληματοποίησης όλης της χώρας.
    Για τούτο και διογκώθηκε και το σκουπιδικό στην Λευκάδα επί κυβερνήσεως Σύριζα, σε σημείο που ανέδειξε την πολιτική κυβερνητική στόχευση, για την δημιουργία κοινωνικής δισλειτουργίας μέχρι κοινωνικής ανωμαλίας μια και τα σκουπίδια γειτνιάζουν με τα εκπαιδευτικά κτήρια (που εξυπηρετούν το συλλογικό αγαθό της εκπαίδευσης.
    Εδώ παρουσιάζεται διαφανώς και ο πυρήνας της Συριζαικής ιδεολογίας.Και μπορεί και αναδραστικά -δηλαδή με βάση το αποτέλεσμα- να διαβαστούν και κάποια δεδομένα στον χρόνο για αυτή την κομματική συλλογικότητα που έφτασε ώς Σύριζα αοό Συνασπισμός-και κκε εσωτερικού μεταπολιυευτικά.Κσι αυτό αποτελεί θέμα για παραπέρα σκέψη.
    Το θέμα «»παραλία Μύλος»» στην Λευκάδα είναι ένα απ τα θέματα -προβλήματα που δημιούργησε σκόπιμα και στοχευμένα ώς κυβέρνηση το Συριζαικό αυταρχικό, σκληρό κατασταλτικό διαλυτικό της ίδιας της κοινωνίας κυβερνητικό καθεστώς των ετών 2015-2019.Είναι η κατάδειξη εμφατικά ώς στοχευμένη παρακαταθήκη του Σύριζα και των ανθρώπων του, για το τι επιδιώκουν ώς προοπτική κομματικής ύπαρξης για την Ελληνική κοινωνία.Και το κάνουν εμφατικά και φανερά.
    Έτσι ένα αυταρχικό κατασταλτικό καθεστώς θέλει μα δείχνει ότι ειναι τέτοιο ( αυταρχικό και κατασταλτικό) και για να το
    δείχνει παραγάγει κοινωνικά προβλήματα ( Θέμα Παραλία Μύλος) και ταυτόχρονα αφήνει να διογκωθούν υπάρχοντα προβλήματα ( σκουπιδικό).
    Είναι για πρώτη φορά στην Νεοελληνική ιστορία που και η πρόθεση της ιδεολογίας αλλά και η εφαρμοστικότητα κυβερνητικά λειτούργησαν συνεκτικά. —Και γιαυτό ας σκεφθεί κάποιος ερμηνευτικά και συγκρίσιμα με άλλες περιόδους αυταρχικές ή λιγότερο αυταρχικές ή διασταλτικές της κοινωνικής συλλογικότητας.
    Και να μη φοβάται να βγάλει αποτελέσματα απ την σκέψη αυτή.
    Το καθεστώς του Σύριζα υπήρξε ένα σκληρό αυταρχικό κστασταλτικό καθεστώς.

  5. Το θέμα «»παραλία Μύλος»» δεν θα λυθεί υπερ των συλλογικών προσπαθειών. Θα λυθεί υπέρ της ιδιωτικότητας προοδευτικά .Δηλαδή ανεπαισθήτως. Και η λύση υπερ της ιδιωτικότητας θα αντακλάται απ την μορφή της λύσης. Δηλαδή το συνολικό κάδρο της παραλίας. Με αυτοσχέδια αρχιτεκτονήματα και πέργκολες και πατάρια , κωδικοποιημένη αισθητική καφέ μπάρ,τέντες, νά’υ’λα , ψυγεία παγωτών , βόθρους λυμάτων ,και γενικά αυτό το αισθητικό ομοειδές ανώνυμο μορφικό κομφούζιο που επικρατεί σε όλο το Ελληνικό beach.
    Γιατί αν στην παραλία Μύλος υπήρχε η κρατική πρόβλεψη για αξιοποίηση, θα υπήρχε η δυνατότητα μια συλλογικότερης λειτουργικά και μορφικά αρχιτεκτονικά λύσης υποδομών , που θα μπορούσε να αποτελεί και μια νεωτερικότητα αξιοποίησης.
    – Τα μέχρι τώρα λύματα των κολυμβητών αλήθεια τι γίνονται όπως και σε άλλες παραλίες ιδιωτικής εκμετάλευσης που έχουν στις ιδιωτικές υποδομές WC ??
    Η κουλτούρα του υπερακοντισμού της ιδιωτικότητας στην Ελλάδα
    δεν έρχεται αρωγός για την ίδια την ποιότητα αυτής της ιδιωτικότητας .Η οποία ποιότητα μπορούσε να υποστηριχτεί μέσω της έμφασης στην συλλογικότητα.Εν προκειμένω με συνολική βιο αρχιτεκτονική μελέτη για την αξιοποίηση της παραλίας Μύλος λη και κάθε παραλίας.
    Η ιδιωτικότητα και η γοητεία της είναι πίσω απ τα καλώδια ηλεκτρισμού οου διατρέχουν παραλίες λη θορυβώδεις γεννήτριες για την παραγωγή ηλεκτρισμού για την υποστήριξη της κάθε πρόχειρης εκμεταλευτικής υποδομής στην παραλία. Η γοητεία της ιδιωτικότητας υπάρχει πίσω από τις προβκηματικές και επικίνδυνες προσβάσεις στις παραλίες και στην ακαταστασία των ομπρελών -καθισμάτων στις παραλίες.Η γοητεία της ιδιωτικότητας στηρίζει την από κοινού ύπαρξη λουομένων και σκαφών ενοικιαζομένων( Ανατολική Λευκάδα στις προσόψεις χωραφιών ). Η ίδια εξήγηση υπάρχει και για το ακαθάριστο των παραλιών, τις ασυνενοησίες για τα πάρκινγκ, τους διαπληκτισμούς ιδιοκτητών ιδιωτικών σκαφών μεταφοράς λουομένων και εκδρομιστών.
    Και αυτά τα χαρακτηριστικά που έχει ενδυθεί το Ελληνικό beach -και στην Λευκάδα- γλινανε προοδευτικά στον χονο αλλά στην βάση μιας ιδιωτικότητας που ανεπαισθήτως διεκδικούσε και καταπατούσε ( πολλές φορές με άλλοθι την αναγκαιότητα δήθεν της εξέλιξης) και μιας συλλογικότητας που και αναδεχόνταν αλλά και πολλές φορές επικροτούσε με βάση τις αναγκαιότητες δήθεν εξέλιξης.
    Σε μια παραλία εν προκειμένω, εφ όσον αναγκαιότητα είναι το δροσερό για πόσιμο έστω , νομιμοποιείται η κατά μήκος ή εγκάρσια της παραλίας η ύπαρξη καλωδίων ηλεκτρικού ρεύματος?? Σε άλλο τμήμα παραλίας εφ όσον η εκδρομή με βάρκα ιναι θεμιτή για τους λουομένους, μπορεί με βάση το σύνορο του χωραφιού που βγάζει στην παραλία να ενοικιάζονται βάρκες και τστο διπλανό σημείο ( ώς άλλο σύνορο δωμαιων μισθώσεως) να κολυμπούν.??
    Η ιδιωτικότητα και η αναγνωρισή της ώς μπροστά απ το συλλογικό ,σε μια χώρα που δεν ιναι στις καλύτερες στιγμές της κοινωνικά οικονομικά , αλλά και για τα προηγούμενα όσα χρόνια που ήταν , έδειξε όλα αυτά τα χρόνια ότι μπαίνει στην υπηρεσίας της μειώσεως της ποιότητας που απολαμβάνει η ίδια η ιδιωτικότητα των ανθρώπων και στο αγαθό του θαλάσδιου λουτρού.
    Και καλά είναι να αρχίσουν οι σκέψεις για τον βαθμό αναγνώρισης της ιδιωτικότητας ώς χαρακτηριστικό που παίζει ή γίνεται αναδεκτό στις κοινωνικές καθημερινότητες και συνέχειες.
    Στην παραλία Μύλος η εξέλιξη θα ειναι υπερ της ιδιωτικότητας γενικά , για όλους τους παραπάνω λόγους.
    Και το ότι υπάρχει το όλο θέμα ειναι υπόθεση της έδρασης ακόμα και των αποφάσεων του Δημοσίων κράτους στην βάση της κουλτούρας της ιδιωτικότητας.
    Η ιδιωτικότητα στην Ελλάδα αποτελεί και προυπόθεση και αποτέλεσμα .
    Σε αυτή την σχέση αλληλίας πρέπει να κινηθεί ο συνολικός στοχασμός.

  6. Ο/Η ψηλά αγνάντευε λέει:

    Γενικά: “Οσο η μαϊμούδες βρίσκουν τρόπους (και χώρο) κι ανεβαίνουν στις μπανανιές (της όμορφης μπανανίας – για να κλέψουν μπανάνες) τόσο περισσότερο φαίνεται ο ροδόχρους πωπός τους.
    Ειδικά: Το παραπάνω δημοσίευμα- απόφαση ενώ κινείται στη σωστή κατεύθυνση είναι μεγάλο και ασαφές στην εστιασίαση του σε παρανομίες, και δεν περιέχει ικανά αποδεικτικά στοιχεία ώστε όσοι ανακατεύτηκαν με τα πίτουρα να μπουν μπροστά στις ευθύνες τους.

  7. Ο/Η ιθαγενής λέει:

    Εκείνος ο κοινοτικός δρόμος στη κορυφή του λόφου τι έγινε ρε παιδιά? Γιατί όλοι μούγκα ?

  8. Ο/Η giorgos λέει:

    Γιά τήν διπλανή παραλία (πρώην «Πευκούλια» καί τώρα πλέον παραλία «Βαγγέλη») δέν λέτε τίποτα ?! Τουλάχιστον οί «Μύλοι» είναι υπό ενοικίαση ,καί δέν έχουν καταπατηθεί ούτε έχουν καταλεηλατηθεί όπως ή παραλία «Βαγγέλη» …

  9. Ο/Η astos λέει:

    Έτσι ακριβώς είναι ,όπως τα λέτε.

    Να ξέρετε ότι αυτό που φοβούνται όλοι αυτοί είναι μόνο η Δημοσιότητα , τα «φώτα» πάνω τους λοιπόν με κάθε τρόπο και με κάθε μέσο.
    Τα οικολογικά σχήματα και κινήσεις έχουν δυναμώσει στην Ευρώπη , ίσως οι χελώνες να δίνουν ένα πάτημα ώστε να ακουστεί το θέμα εκεί που δέν φθάνει το σάλιο τους.

    Καλή δύναμη!

  10. Ο/Η erifio λέει:

    Μπά μη το λες αυτό aste . Αυτοί δε φοβούνται τίποτα. Ασε που με την εκ βάθους διαπλοκή μπορεί να τους δεις και δημάρχους στο μέλλον απ τη πολλή δημοσιότητα … Ο των «Πευκουλίων δραγάτης» με τούτα και με κείνα έγινε και επιφανής δημοτικός σύμβουλος με τις φήφους Λευκαδίων δεν έγινε! Τι να λεμε τώρα! Να περάσει το καλοκαίρι και του χρόνου ξαναρμέγουμε …

  11. Η κτηματική περιφέρεια Αι Γκίτα ανήκε στην Καρυά.
    Το τι έγινε την δεκαετία του 1980 με εμπλοκή τότε κάποιων για την λαγκάδα είναι στα αρχεία του Δημοσίου της τοπικής ( δηλαδή πόλης της Λευκάδας) κοινωνίας.
    Πάντως ο κ παλαιότερος δραγάτης ήταν δραγάτης, άσχετα αν τοπική κοινωνία ( αυτή της πόλης της Λευκάδος ) τονβκατηγόρησε ότι δεν ήταν. Ήταν δραγάτης.
    Το πολύ περίεργο είναι ότι , και το ίδιο το δημόσιο ( δηλαδή αυτοί λου ήταν το δημόσιο μέσα στην πόλη της Λευκάδος) δέχτηκε ότι βδεν ήταν δραγάτης. Ήταν όμως δραγάτης επαναλαμβάνετε εδώ.
    Το κτηματολλογιο δεν είναι καλά να ψάξει τους τίτλους κυριότητος προκατόχων ( έτσι είναι ο όρος).Το υπουργείο οικονομικών που έκανε τις εκαθαρίσεις φόρων ιδιοκτησίας ακινήτων μπορεί να ψάξει.
    Η κτηματική εταιρελια του δημοσίου μπορείβνα ψάξει.1 Ο συμβολαιογραφικός σύλλογος μπορεί μα ψάξει. Οι ελεγκτικοί μηχανισμοί του αντίστοιχου υπουργείου που υπαγόντανβη τότε αγροφυλακή μπορεί να ψάξει. Το υπουργείο εσωτερικών που υπάγονται οι δήμοι και οι τότε κοινότητες μπορεί να ψάξει.
    Ο δραγάτης ηταν δραγάτης.Άσχετα αν η τοπική κοινωνία τξς πόλης της Λευκάδος έλεγε ότι δεν ήταν δραγάτης. Καιβτι είχε πεί ο δραγάτης ώς ζώσα βιωμένη εμπειρία χρόνια.
    Τους δημόσιους λειτουργούς όμως ( αυτούς της αγροφυλακής τότε επικεφαλής) τους πλήρωναν οι πολίτες.
    Τι είπε δραγάτης ?? Ή μήπως χαθήκανε ( όλως τυχαίως) τα κρατικά και συμβολαιογραφικά και κάθε άλλα αρχεία?
    Ο δραγάτης ήταν δραγάτης .
    Και τι είπε ο δραγάτης?? Και γιατί και ποίοι τον κατηγορήσανε ότιδεν ήταν δραγάτης. Κσι γιατί τον κατηγορήσανε ??

  12. Τι είπε ο δραγάτης ( αγροφύλακας) για την Λαγκάδα?

  13. Ποιός ήταν ο Δραγάτης ??
    Ποίοι ήταν οι υπάλληλοι της αγροφυλακής Λευκάδος που είπαν ότι δεν ήταν δραγάτης??

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

      











Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.