«Θα αντέξω κι αυτή την φορά, και θα γυρίσω φέρνοντας πίσω τη δημοκρατία…»
«Ήταν τέλη Απρίλη του 1967 όταν στο μικρό κουρείο στο Κατωμέρι, το μεγαλύτερο χωριό του Μεγανησίου, μπήκε ο Γιάννης ο Κερκυραίος ο χωροφύλακας με σχεδόν σκυμμένο το κεφάλι ψελλίζοντας κάποιες σχεδόν ακατάληπτες φράσεις και εντολές.
-«Σε περίμενα», του είπε ο κουρέας, «μια στιγμή να τελειώσω το ξύρισμα του μπάρμπα Βασίλη και πάμε».
Τελείωσε το ξύρισμα του γέροντα, πήρε υπό μάλης ένα μικρό δέμα που είχε έτοιμο από μέρες για αυτή την ώρα και βγήκαν μαζί από το μαγαζί του κατηφορίζοντας προς το Βαθύ, το λιμάνι, όπου εκεί περίμενε τον Λάμπρο ένα καΐκι για να τον μεταφέρει τελικά στον τόπο της νέας εξορίας του, τη Γυάρο.
Με το χαρακτηριστικό του περήφανο βηματισμό, αν τους έβλεπε κάποιος, θα σχημάτιζε την άποψη ότι ο συλληφθείς ήταν ο χωροφύλακας ενώ ο γαλανομάτης περήφανος ψηλός άνδρας δίπλα του πήγαινε σε χαρά.
– «Ξέρεις, Λάμπρο, έτσι είναι αυτά τα πράγματα» … πήγε να δικαιολογήσει τη σύλληψη ο χωροφύλακας, διαταγές εκτελώ.
– «Γιάννη μην ανησυχείς για μένα, είμαι πλέον 42 χρόνων κι έχω αντέξει και χειρότερα στις φυλακές, στο αντάρτικο και στο Μακρονήσι»…
Θα αντέξω κι αυτή την φορά, και θα γυρίσω φέρνοντας πίσω τη δημοκρατία».
Ζήτω το Πολυτεχνείο.
❤️Για τον πατέρα μου❤️».
(Αναδημοσίευση από το fb του Γιώργου Δάγλα)
Το σχέδιο «» Προμηθεύς»» με υποσχέδιο «»Ιέραξ»» , ήταν τα εκπονημένα και συμπληρούμενα με το χρόνο από το 1958 σχέδια για την ανάσχεση της αριστεράς , μετά το 24% της ΕΔΑ στις εκλογές του 1958. Επικεφαλής του όλου Μοναρχοκυβερνητικού 6σχεδιασμού «»Προνηθεύς»» ήταν ο στρατηγός Γωγούσης απ το 1958 και στην πορεία συμμετείχε ώς γραμματέας της κεντρικής επιτροπής ο Γ.Παπαδόπουλος.
Τον σχέδιο δομήθηκε ταχύτατα με την βοήθεια της ΚΥΠ με και των Αμερικανών της cia, που έλεγχαν την Κυπ, και ο επικεφαλής της ΚΥΠ Νάτσινας επαίρετο για την ικανότητα της υπηρεσίας του.
Το υποσχέδιο «»Ιέραξ»» ήταν για την συγκρότηση της λίστας και τις ενέργειες σύλληψης των επικινδύνων κομμουνιστών και αντιφρονούντων αλλά και της πολιτικής ηγεσίας και βσημαντικών προσώπων , γοα την ανάλυψη της εξουσίας απ τον στρατό. Οι δοκιμές και οι προκλήσεις των παρακρατικών άρχισαν απ όταν είχε συμπληρωθεί πλήρως το σχέδιο και ήξεραν ότι μπορούσαν σχεδιασμένα και αποτελεσματικά να επέμβουν.Η δολοφονία Λαμπράκη το 1963 ήταν μια σοβαρή σχεδιασμένη απ το παρακράτος προσπάθεια για νε αντιδράσει η αριστερά κσι να επέμβουν. Αλλά από νωρίτερα ωρισμένοι θερμοκέφαλοι στρατιωτικοί ζητούσαν απ την Αμερικανική Πρεσβεία να τους επιτρέψει να κάνουν δικτατορία.
Πρίν την 21/4/67 ήταν εκ του παλατιού ιεραρχικά αποφασισμένη η εφαρμογή μέρους του σχεδίου Προμηθεύς και το όλο σχέδιο με αναστολή άρθρων του συντάγματος απ τον άνακτα Κων/νο το είχε αναλάβει το Β επιτελικό γραφείο του ΓΕΣ με επικεφαλής τον ταξίαρχο τότε Πανουργιά Πανουργιά , που μετά την επιβολή των στρατιωτικών στάλθηκε εκτοπισμένος στο Τσοτύλι Κοζάνης. Ο βασιλιάς Κων/νος ήταν αυτός που θα έδινεωτο ΟΚ στους Στρατηγούς ( περίμεναν οιβαντιστράτηγοι στην Αθήνα για να τον συναντήσουν Μεγάλη Δευτέρα του 1967) και να πάρουν το πράσινο φώς ώς τελικό Ο.Κ για την επιβολή στρατιωτικού καθεστώτος. Γραμματεία όμως της επιτροπής εφαρμογής του σχεδίου ήταν οι τρείς πραξικοπηματίες. Και αυτοί το εφάρμοσαν την Παρασκευή 21/4/67 πρίν του Λαζάρου την Παρασκευή. Δεν περιμένανε την Μεγάλη Δευτέρα 24/07/67 να το εφαρμόσει ή όχι το παλάτι και οι στρατηγοί.
Ο Γεώργιος Ράλλης εκ των υστέρων για να περισώσει ότι μπορεί δημόσια διατύπωσε την άποψη ότι, το σχέδιο αμαστολής άρθρων του συντάγματος με βασιλική εντολή.θα πέρναγε απ την βουλή ώς όριζε το σύνταγμα του 1952!! Δηλαδή φούμαρα απόψεις του Γεωργίου Ράλλη. Ο Καραμανλής ποτέ δεν είπε κουβέντα για το σχέδιο Προμηθεύς που ο ίδιος ώς πρωθυπουργός το 1958 εκπόνησε ώς αναγκαιότητα. Ο τέως Βασιλιάς λαλίστατος σε συνεντεύξεις χρόνια δεν αναφέρει ποτέ τίποτα για τα όσα του σχεδίου εκτροπής με δική του εντολή και σε γνώση του ετοιμαζόνταν. Ο Πανουργιάς επικεφαλής γλσστρα στρατιωτικός ομολογείοτι το σχέδιο ήταν και έτρεχε ιεραρχικά δομημένο να εφαρμοστεί με εντολή απ πάνω, αλλλά τό σχέδιο το υπέκλεψε ο συμμαθητής του Πατακός που είχε την αρχηγία των αρμάτων στο Γουδί , και ο Πατακός ( μαζί με τους άλλους) το εφάρμοσαν για τον εαυτό τους , αντί να περιμένουν μα το εφαρμόσουν, εξαπολύοντας τα τάνκς στην Αθήνα, για τον βασιλιά και τους συν αυτώ.
Ο μόνος που είπε χρόνια την αλήθεια χωρίς προσχήματα ήταν ο ίδιος ο πραξικοπηματίας Πατακός. :»» Και σιγά μην περιμέναμε εμείς τους άλλους να κατεβάσουν τα τάνκς «».
Ο Ν.Σβορώνος διατύπωσε την άποψη «» ότι πρέπει μα ανατρέχουμε στις πηγές της ιστορίας για να αποφεύγεται ο δογματισμός»».
Απ την πλευρά των αμετανόητων της «»επανάστασης»» έτσι την λέγανε τότε οι στρατιωτικόχωριφύλακες και οι θιασώτες, σπ αυτή την πλευρά της δικτατορίας είχαν ωα λένε για την αποτελεσματικότητα της επέμβασης που έπιασε όλη την Ελλάδα και τους πολιτικούς καιωτον όποιο συνδικαλισμό ηαι τους Λαμπράκηδεςβδτον ύπνο.
Το λέγανε κρυφίως γιατί δεν μπορούσαν να το πούν ανοιχτά μια και τότε δεν θα μπορούσαν να δικαιολογήσουν γιατί έγινε η «»επανάσταση»» του 19667 ερήμην του λαού που υπέφερε ώς τότε και σώθηκε απ την επανάσταση νύχτα.
Και χρόνια μετά ακόμα και σήμερα που έχουν μείνει από τότε κάποιοι νοσταλγοί και θιασώτες της δικτατορίας και της τάξης που δήθεν επέβαλε στην Ελληνική πραγματικότητα , τα ίδια λένε ..: περί του δραστικού της επέμβασης και της μαγκιάς των συνταγματαρχών που πιάδανε στα πράσσα νύχτα και τους πολιτικούς και τους επικίνδυνους κομμουνιστές και λοιπά ανατρεπτικά στοιχεία.
Το όλο πλέγμα αποκτά και συνθήκη γέλιου ( ωραίο γέλιο ανακουφιστικό) όταν πάει η συζήτηση αναφορά παραπέρα για την δικτατορία και την Μοναρχία , μια και υποστηρίζεται ότι η «»χούντα έδιωξε τον βασιλέα»» μια και ο βασιλιάς εκπροσωπούσε την πλουτοκρατία και την ολιγαρχία ενώ η δικτατορία έγινε για να προστατευθούν οι απλοί πολιτες και να πάψει να τους εκμεταλεύετσι η ολιγαρχία.
Το ιδεολογικό πολιτικό μήνυβα είναι περίεργο με αυτούς μια και μια παίρνουν την θέση του Βασιλιά ώς το 1967 , μια την θέση της αυταρχικής δεξιάς της δεκαετίας του 1950, μια την θέση της Χούντας, και μεταπολιτευτικά άσκησαν την σκληρότερη κριτική ( χωρίς έλεος η φρασεολογία ) στον Καραμανλή γιατί έδιωξε λένε το 1974 τον βασιλιά, τον οποίο κατ αυτούς η χούντα είχε φέρει την δημοκρατία διψχνοντας τον βασιλιά μεωδημοψήφισμα το 1973,.Δηλαδή ακατανόητα νοήματα και συλλογισμοί για τούτο και το ωραίο προαναφερόμενο καλαπμούρι.
Χάρμα ακουσμάτων είναι ακόμα στις μέρες μας να ακούσει κάποιον απ τους τότε της δικτατορίας συμπαθούντες να κάνει την παραπάνω ανάλυση και να τον αφήσει να λέει κεντριζοντάς του τον ομιλητικό οίστρο.