Η εξορία του Δημήτρη Γληνού από τον Ταύρο
Του Τάσου Μανωλίτση,
Αρχιτέκτονα
Όταν από τον Ταύρο ξαναπέρασα και διαπίστωσα για μια ακόμη φορά την απουσία του Δημήτρη Γληνού από την ομώνυμη πλατεία, προβληματίστηκα και σκέφτηκα: Μήπως έχει φύγει οριστικά ο Δάσκαλος από την πάλαι ποτέ λαϊκή συνοικία;
Πώς αλλιώς μπορείς να χαρακτηρίσεις την επίθεση που δέχεται το κάδρο του από αδιαφορία, αδράνεια, άρνηση, άγνοια. Δηλαδή έλλειψη ενδιαφέροντος για την Ιστορία και τον Πολιτισμό.
Όλα τα χαρακτηριστικά μιας κοινωνίας που προσπαθεί «να την βολέψει» με κάποιες μόνο φωτεινές εξαιρέσεις, όπως αποδείχτηκε με ετούτο εδώ το πρόσφατο κάδρο.
Ο Δημότης με συνείδηση αρνούμενος την εγκατάλειψη του Γληνού από τους αρμόδιους φορείς διαμαρτύρεται και ξαναπροσπαθεί να πληρώσει το άδειο βάθρο με ΝΕΟ ΚΑΔΡΟ !!
Εάν τελικά καρποφορήσει ο αγώνας του το μέλλον θα δείξει.
Αντίθετα εάν επικρατήσει το πνεύμα της εποχής, η εξορία του Δημήτρη Γληνού από τον Ταύρο θα είναι οριστική και αμετάκλητη.
ΣΧΕΤΙΚΑ:
Ένας Αλεξανδρίτης πρωτοστατεί για την αντικατάσταση της κλεμμένης προτομής του Δ. Γληνού στον Ταύρο Αττικής
Περιμένοντας τον Γληνό
Και το ότι την προτομή του Δημήτρη Γλυνού την βάλανε στον Ταύρο Αττικής, σε κηπάριο εργατικών κατοικιών , είναι από μόνο του ενδεικτικό. Όχι ότι αν την προτομή του Γλυνού την τοποθετούσαν στο πάρκο της οδού Ακαδημίας, κτιρίου και γλυπτού Κωστή Παλαμά πάρκο πνευματικού κέντρου Δήμου Αθηναίων , η νεοελληνιή βαρβαρότητα δεν θα την βεβήλωνε, όπως έγινε με όλες τις
προτομές που βρίσκονται , και μάλιστα καταμεσίς της οδού Ακδημίας και πίσω απ το εν Αθήνησι Οθωνικό και καποδιστριακό και Εθνικό πανεπιστήμιο ( ΕΚΠΑ το κάτσανε τώρα).
Απλά τις προτομές του πνευματικού κέντρου , τις βανδαλίζουν, και δεν τις κλέβουν γιατί υπάρχει μεγαλύτερη πιθανότητα να ανακαλυφθούν οι κλέφτες μια και στο κέντρο της Αθήνας υπάρχει κάποια στοιχειώδη φύλαξη ή να τους πάρει κάποιο μάτι όλες τις ώρες μερόνυχτο.
Πρίν λίγα χρόνια είχανε αποκεφαλίσει το μαρμάρινο ολόσωμο γλυπτό της Κυβέλης Αδριανού ( παλαιότερη σπουδαία ηθοποιός του θεάτρου ).
Η τοποθέτηση προτομών και αγαλμάτων σε χώρους στην πρωτεύουσα και στις Ελληνικές πόλεις γενικά, και αν είναι μπρούτζος που η τιμή του έχει ανέβει είναι εξ ορισμού αντικείμενα πρός κλοπή, λόγω της ιδεολογίας του νεοελληνικού των ημερών μας πολιτισμού ή εδώ και κάποια χρόνια .
Αν υπήρχε κάποια πιθανότητα να μην κλαπεί ο μπρούτζος, ώς έργο μορφή του Δημήτρη Γλυνού, θα ήταν η τοποθετησί του σε κεντρικά σημεία της πρωτεύουσας, και σαν ιστορικό μέγεθος της προσφοράς του .
Απλά τοποθετήσανε την προτομή σε λαικότερη περιοχή και ήταν ποιό εύκολη η κλοπή.
Η προτομή του Δημήτρη Γλυνού έπρεπε να είναι τοποθετημένη και στο πνευματικό κέντρο του Δήμου Αθηναίων.
Η ανάγκη διάβασμα των Νεοελλήνων για την διατήρηση του υψηλού επιπέδου ( ο πήχυς του πολιτισμού ) απαιτεί δαπάνες.Για τούτο χάνονται οι μπρούτζινες προτομές και χάθηκε και στην Λευκάδα το ανάγλυφο στου Μπόζα.
Για την αγορά βιβλίων πρός μελέτη πουλώντας το γλυπτό ώς μπρούτζο μέταλο που έχει ανέβει η τιμή του κιλού.