Προσπάθησαν με μπράβους να διακόψουν παράσταση του Χρ. Ζαραλίκου
Ένα πρωτοφανές περιστατικό έγινε το βράδυ της Πέμπτης στην παράσταση του Χριστόφορου Ζαραλίκου «200 χρόνια δανεικά», όταν η Σάσα Σταμάτη, συνοδεία δήθεν «αγανακτισμένων» όρμηξαν στη σκηνή προκειμένου να διακόψουν την παράσταση επειδή ο κωμικός σατίριζε τον Βαγγέλη Μαρινάκη!
Σε βίντεο που αναρτήθηκε στο twitter, φαίνεται η δημοσιογράφος Σάσα Σταμάτη, μαζί με μπράβους να ανεβαίνουν στη σκηνή. Το γεγονός προκάλεσε την αντίδραση του κοινού που μπήκε ως ασπίδα μπροστά στον κωμικό και έδιωξε τους μπράβους από το θέατρο, όπως ανέφερε και ο Χριστόφορος Ζαραλίκος σε ανάρτησή του στο twiiter.
Το Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ εξέδωσε το εξής σχόλιο για τη διακοπή παράστασης του Χρ. Ζαραλίκου:
«Σημάδι τεράστιας σήψης κι αυταρχισμού η διακοπή θεατρικών παραστάσεων από δήθεν “αγανακτισμένους” σε ρόλο “μπράβου”, επειδή διάφοροι επιχειρηματικοί, πολιτικοί ή άλλοι παράγοντες ενοχλούνται από τη σάτιρα των καλλιτεχνών. Το γεγονός ότι η κυβέρνηση και το υπουργείο Πολιτισμού δεν έχουν ακόμη τουλάχιστον καταδικάσει το γεγονός, δείχνει την ανοχή τους απέναντι σε τέτοια φαινόμενα».
(902.gr)
Είχαμε καιρό να δούμε τέτοιες » ωραίες» καταστάσεις … μπούκα αγανακτισμένου φιλεθεάμονος κοινού, για την υπεράσπιση της ηθικής, Εθνικής, κρατικής, καλλιτεχνικής, αισθητικής τάξης στην χώρα.
Και στον 19ο αιώνα στα Οθωνικό χρόνια αναφέρεται τέτοιο συμβάν σε παράσταση του πρώτου θεάτρου στο πρώτο θεατρικό κτίριο ( το θέατρο Μπούκουρα στην σημερινή οδό Μενάνδρου περίπου) της τότε Πρωτεύουσας. Τότε σε κάποια παράσταση υπήρξε θέμα δυνάμει μοιχαλίδας γυναίκας στον ρόλο της ηθοποιού, και οι θεάτές μπούκαραν στην σκηνή για να λυντσάρουν την ηθοποιό, μια και προσέβαλε τα χρηστά ήθη .
Και όλο τον 19ο και 20ο αιώνα οι ίδιες μπούκες συνέχιζαν από διάφορες ομάδες εξοργισμένων θεατών που ή διέκοπταν το θέατρικό έργο ή και μπλόκααν την είσοδο των θεατών στο θεατρικό κτίριο.
Και με την είσοδο του κινηματογράφου τα ίδια γινόνυαν απ την αρχή του 20ου αιώνα , και στην σύγχρνη τα τελευταία χρόνια Ελλάδα υπήρχε και η χριστιανική κινητοποίηση για την προβολή του φίλμ » Ο τελευταίος πειρασμός » του Μάριν Σκορτζέ απ το έργο του Καζαντζάκη, αλλά και ποιό πρόσφαρα κάτι φασαρίες είχαν γίνει σε κάποιο θέατρο » Χυτήριο » αν είναι καλή η μνήμη.
Και σε όρους κρατικής επενέργειας ( διοικητικής μπούκας ) απαγορεύτηκε προδικτατορικά απ τον υπουργό πολιτισμού τότε το θεατρικό » όρνιθες » που παίχτηκε μόνο μια παράσταση και απαγορεύτηκε, πέραν τις περιπτώσεις λογοκρισίας θεατρικών παραστάσεων και πετσοκώματος φίλμς ( »συνοικία το όνειρο»), με το οποίο αυτό φίλμ καταστράφηκε οικονομικά ο Σκηνοθέτης και παραγωγός Αλέκος Αλεξανδράκης.
Στην περίπτωση εδώ, ανιχνεύεται και μια ποιητική διάσταση του θεάματος πλατύτερα. Ποιητική λειτουργία είναι η λειτουργική επικοινωνίας κατά την οποία το ίδιο το μέσον ( εδώ εν προκειμένω το θέαμα) είναι το μήνυμα.
Έτσι άνθρωποι του θεάματος ευρύτερα , συμμετείχε και τηλεοπτική πρω’ι’νάδικοι αστέρες ίσως υπό την ηγεσία πρω’ι’νάδικης στάρλετ ,απ ότι αναφέρεται στο άρθρο εδώ, μπούκαραν στην σκηνή για φιλοσοφική και στοχαστική και καλλιτεχνική συζήτηση διάλογο και ανάλυση για την θεατρική παράσταση, αλλά και πάντα μέσα στα πλαίσια της υπεράσπισης μια κοινωνικής τάξης, μέρος της οποίας είναι η επιχειρηματικότητα.
Αν κάποιοι τυχεροί τυγχάνει να βρίσκονται στην εν λόγω διαδικασία ζούν εμπειρία καλλιτεχνικού και αισθητικού εξαίσιου κάλους , την οποία δεν την ξεχνούν ποτέ , ιδιαίτερα και οι εκάστοτε μπουκαδόροι και μπουκαδόρισες είναι και ιδεολόγοι και ιδεαλιστές των όσων υποστηρίζουν, και με βάση τα αυτά- τα όσα υποστηρίζουν- μπουκάρουν στην σκηνή, ή δημιουργούν μπλόκ εισόδου στην είσοδο του θεατρικού κτιρίου.
Ασφαλώς και οι μπουκαδόροι και οι μπουκαδόρισες, για να ενίστανται και να φτάνουν σε σημείο σάλτου και μπούκας στην σκηνή, είναι άνθρωποι με αυξημλενο αισθητικό καλλιτεχνικό κριτήριο, ιδεολόγοι της αναγκαίας καλλιτεχνικής και αισθητικής και κοινωνικής αριότητας και ηθικής που πρέπει να υπάρξει στην κοινωνική οργάνωση ( μέρος της οποίας είναι το θέατρο), θεματοφύλακες των χρηστών ηθών για την ελληνική κοινωνία , αυτόκλητοι υπερασπιστές κάθε βαναυσότητας των αισθητικών παρασπονδιών που οι ίδιοι και οι ίδιες ανακαλύπτουν καθημερινά, μορφωμένοι με πολλά πτυχία και μεταπτυχιακά, υπεραμυνόμενοι των Εθνικών πατριωτικών παραδόσεων, διδάκτορες της επικοινωνίας, ιδεαλιστές και ιδεαλίστριες, μιλάνε πολλές γλώσσες ο καθένας και καθε μία μαζί μιλάνε και κορακίστικα, έχουν διαβάσει Σολωμονική και τα Βυζαντινά απόκρυφα του Προκοπίου, είναι τέκνα των γονιών τους, αδέφια των αδελφών τους, ανήψια των θείων των, και εγγόνια των παπούδων των ( έχουν αυτές τις σπάνιες ιδιότητες).