Κατά πλειοψηφία επίτιμοι δημότες Λευκάδας οι Σπ. Φλογαΐτης και Γιάννης Πολίτης
Με τις ψήφους της πλειοψηφίας και της μείζονος αντιπολίτευσης -όσων τέλος πάντων εξ αυτών ήταν παρόντες στη χθεσινοβραδινή συνεδρίαση- εγκρίθηκε από το Δημοτικό Συμβούλιο Λευκάδας η ανακήρυξη των κ.κ. Φλογαΐτη Σπυρίδωνος και Πολίτη Ιωάννη, ως επίτιμους δημότες Λευκάδας, με κριτήριο «την ανιδιοτελή συνεισφορά τους και την συνεχή και συστηματική υποστήριξή τους στον τόπο μας».
Εισηγητής ήταν ο ίδιος ο Δήμαρχος κ. Κώστας Αραβανής, ο οποίος στην λιτή όντως εισήγησή του, όχι ελλείψει στοιχείων υποθέτουμε, εξήρε τη συνεισφορά των τιμώμενων που πρωτοστάτησαν στον αγώνα για την παραμονή του ΤΕΙ στο νησί μας, που «είναι μια υπόθεση πολύ σημαντική για τον τόπο, την κοινωνία και την παιδεία με ευεργετικές επιπτώσεις τόσο στον τομέα της εκπαίδευσης, όσο και στους τομείς της οικονομίας και της ανάπτυξης του νησιού μας».
Ο κ. Θανάσης Καββαδάς, εκπροσωπώντας τον επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης κ. Βεργίνη που απουσίαζε, συμφώνησε με τον Δήμαρχο, λέγοντας ότι πρόκειται για σημαντικές προσωπικότητες συνδεδεμένες με την Λευκάδα, που όποτε ζητήθηκε η βοήθειά τους, είτε για προσωπικά θέματα, είτε ως Δήμος, στάθηκαν πάντα δίπλα μας. Αναφέρθηκε ακόμη στο γεγονός ότι ο κ. Φλογαΐτης έχει διατελέσει δυο φορές υπουργός Εσωτερικών σε στιγμές κρίσιμες για την χώρα μας, ενώ ο κ. Πολίτης υπήρξε και συμμαθητής του και πρότεινε να ακολουθήσουν βραβεύσεις και για άλλα πρόσωπα που έχουν προσφέρει.
Ο επικεφαλής της ελάσσονος αντιπολίτευσης κ. Κώστας Δρακονταειδής αφού παρατήρησε ότι δεν έχει διάθεση να αμφισβητήσει τις προσπάθειες κανενός, ούτε να υποτιμήσει την όποια προσφορά τους, συνέχισε λέγοντας ότι «όταν κάνεις επιλογή την κάνεις με συγκεκριμένα κριτήρια, έχοντας συνολική εικόνα. Υπάρχουν και άλλοι συμπολίτες μας που έχουν συμβάλει πολύ, ίσως και περισσότερο». Κλείνοντας είπε ότι «θα ήταν άδικο να τους βάλουμε στην άκρη», αιτιολογώντας έτσι και την αποχή της παράταξής του από την ψηφοφορία.
Ιδιαίτερα επικριτικός ήταν ο επικεφαλής της Λαϊκής Συσπείρωσης Γεράσιμος Αραβανής, ο οποίος ανέφερε:
«Η λογική είναι απλή. Για το ΤΕΙ πήρανε θέση και είχαν κάποια δραστηριότητα. Η αιτιολογία είναι φτωχή και δεν απαντά στο γιατί. Η ανακήρυξη ως επίτιμος δημότης είναι εξαιρετική τιμή, πρέπει να γίνεται με φειδώ, για πρόσωπα που μπορούν να λειτουργήσουν ως φωτεινοί φάροι. Να βάζουμε κριτήρια και να παίρνουμε σωστές αποφάσεις».
Αναφερόμενος στον κ. Πολίτη συνέχισε λέγοντας ότι τον «δημοσιογράφο της ΕΡΤ δεν τον είδα να βγει μπροστά» (σ.σ. εννοώντας τις κινητοποιήσεις για το κλείσιμο της ΕΡΤ), ενώ για τον κ. Φλογαΐτη, που γνωρίζει και προσωπικά, είπε ότι «τον πανεπιστημιακό δεν τον είδα όταν ήρθαν τα πάνω κάτω στην Εκπαίδευση», συμπληρώνοντας ότι δεν «πρέπει βεβαίως να μειώσουμε κανέναν» και διευκρινίζοντας ότι «μιλάμε για ένα ξεχωριστό πράγμα». Ολοκληρώνοντας είπε ότι δεν θεωρεί πως πρέπει να ανακηρυχθεί επίτιμος δημότης κάποιος που κινείται στα όρια της κυρίαρχης πολιτικής και ως εκ τούτου ούτε αυτός συμφωνεί.
Κλείνοντας τη συζήτηση, πριν την έναρξη της ψηφοφορίας, ο Δήμαρχος επισήμανε ότι επίτιμος δημότης μπορεί να ανακηρυχθεί κάποιος εν ζωή για διάφορους λόγους και σκοπούς και ότι δεν υπάρχουν στενά όρια για την ανακήρυξη. Αναρωτήθηκε μάλιστα «ποιοι είναι αυτοί οι άλλοι», καλώντας το σώμα να κάνει προτάσεις, μη δίνοντας όμως και απάντηση, όταν ο Σπύρος Βλάχος, ανέφερε, έτσι στα γρήγορα τα ονόματα του Ηλία Λογοθέτη και της Αγνής Μπάλτσα. «Εμείς αυτή τη στιγμή αυτούς προτείνουμε» είπε ολοκληρώνοντας, υπερασπιζόμενος μάλιστα τον κ. Πολίτη, λέγοντας ότι είναι συνταξιούχος και δεν δουλεύει στην ΕΡΤ, αλλά με μπλοκάκι.
Δεν πρέπει να παραξενεύει κανέναν η απόφαση του Δημοτικού συμβουλίου. Σημείο των καιρών! Δεν είναι τυχαία η επιλογή των προσώπων. Είναι απόλυτα συμβατή με την Ελλάδα που δημιουργήσαμε. Αυτή της μετριοκρατίας σε κάθε χώρο και τομέα του δημοσίου βίου.
Οι δυο καθ’ όλα αξιόλογοι συμπολίτες μας, δεν έχουν καμιά κοινωνική προσφορά, κάποια αναγνώριση έξω από τη χώρα, κάποια σχέση με τα γράμματα, με πνευματικές διακρίσεις, τον πολιτισμό, τη μουσική, τον αθλητισμό κ.α.τέτοιου μεγέθους, ώστε να δικαιολογείται η επιλογή τους!
Το σκεπτικό του Δημάρχου ήταν λέει η προσφορά τους στη διατήρηση του ΤΕΙ!
Οι «επίτιμοι δημότες» μας λοιπόν, συνέβαλαν ώστε κάποιοι να κονομάνε από τους σπουδαστές και ας τους παρέχουμε χαρτιά χωρίς αντίκρισμα!
Πολλοί απόφοιτοι του ΤΕΙ, -που με περηφάνια διατηρήσαν οι επίτιμοι μας- δουλεύουν γκαρσόνια, φτηνά και ανασφάλιστα. Άλλη μια σημαντική προσφορά των επίτιμων στην τοπική οικονομία!
Το δημοτικό συμβούλιο επιβραβεύει με την απόφαση του, τη λήψη αποφάσεων κάτω από τραπέζι, επιβραβεύει την «κατόπιν ενεργειών μας» λειτουργία του κράτους, επιβραβεύει τον παραγοντισμό και τον παρασιτισμό, σε μια χώρα που δεν έχει σχέδια, κανόνες λειτουργίας, ιεράρχηση αναγκών, σύστημα εκπαίδευσης και ένα νησί που έχει μόνο καφενεία και ενοικιαζόμενα. Τίποτε άλλο!
Και εις ανώτερα !!!!!!
Μετά την ανακήρυξη του κ. Γιάννη Πολίτη ως επιτίμου δημότη Λευκάδας (με μπλοκάκι), σειρά έχει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος. “Αγιος Ιωάννης ο Μπλοκάκιος…
Οί συγχρονες ύπανάπτυκτες χώρες άπό τέτοιες μετριότητες έχουν άνάγκη.
Κάποτε άκουσα σε ένα δημοτικό συμβούλιο να εγκρίνεται ποσό για να πληρωθει το δικηγορικό γραφείο Φλογαΐτη για υπηρεσίες στο δήμο για κάποιο ζήτημα που δεν θυμαμαι. Μιλάμε για ποσό 10000 ευρώ (;) αν θυμάμαι καλά και παλι ! Νομίζω ήταν στην προηγούμενη δημαρχιακή θητεία (για να μην αδικήσω κανέναν) , και αν δεν πρόκειται για ….διαολεμένη συνωνυμία. Και δεν ήταν μόνο μια φορά που άκουσα να τα «σκάει» ο δήμος στο γραφείο αυτό . Τέτοια κοινωνική πρόσφορα λεβέντες την κάνω … κι εγώ (που λέει ο λόγος) !; Εκτός κι αν ο δήμαρχος ξέρει κάτι παραπάνω για κάποια σημαντική ευεργεσία και το κρατεί για τον εαυτό του
Κι εσείς τα ερίφια γιατί δυσανασχετείτε , εκλογές μύρισαν , χρειάζονται εφεδρείες και μισθοφόροι σ΄ όλα τα επίπεδα, και «των φρονίμων τα παιδιά …..», ως ο δήμαρχός μας….
Σκαλί, καλέ μου σκαλί, σκαλί θα «ανεβώ» τ’ αμπέλι να πατήσω ….
Αντιγράφω από επιφυλλίδα του Θανάση Νιάρχου. «…Σε μια ημερίδα με θέμα «ο λογοτέχνης και η εποχή του» στο Ίδρυμα Ερευνών, στα μέσα της δεκαετίας του 70, κάποιοι λογοτέχνες υπογράμμιζαν την ανάγκη να απονεμηθεί δικαιοσύνη σε δημιουργούς που είχαν ταλαιπωρηθεί στη διάρκεια της δικτατορίας.. Για να ακουστεί η φωνή του Γ. Πεντζίκη «Και με τους νεκρούς τι θα κάνουμε?» Κατάπληκτοι οι περισσότεροι αν όχι όλοι, τους ένιωσες να βουβαίνονται γιατί, ξεπερνώντας τη φαινομενική παραδοξολογία, συνειδητοποιούσαν το βαθύτερο νόημά τους….» Εμείς στη Λευκάδα με τους νεκρούς τι θα κάνουμε?
Για το «ανιδιοτελής προσφορά»: Πρέπει να ξαναγραφεί η σημασία της λ. «ανιδιοτελής» στα ελληνικά λεξικά! Για να καταλάβετε, μπείτε στην ιστοσελίδα του Δήμου να δείτε πόσα έχει πληρώσει ο Δήμος στο Γραφείο του Φλογαϊτη.
Για τον Πολίτη: Ουδέν σχόλιον!
Η Λευκάδα έχει τόσες εφημερίδες και τόσα site: Θα τολμήσει κανείς να κάνει ρεπορτάζ επ” αυτού; Ίδωμεν!
Καταλαβαίνετε τι κρύβεται πίσω από τις αρλούμπες του Δημάρχου; Τι μικροκοπολιτικά παιγνίδια παίζονται;(Ας πούμε ποιος θα έχει το πάνω χέρι στα μικρορουσφέτια του ΤΕΙ!). Kαι γιατί τα λόγια των υπολοίπων (πλην του Αραβανή) είναι τόσο μασημένα μπροστά στο ολοφάνερο «παιγνίδι»; Σε μια στιγμή που κάποιοι συμπολίτες μας, που δεν έχουν φταίξει σε τίποτα και στερούνται τα εντελώς απαραίτητα, αυτή είναι η προτεραιότητα του Δήμαρχου; Καλά λένε ότι πρώτα βγαίνει η ψυχή και μετά του χούι!
Ο προηγούμενος σχολιαστής έχει δίκιο. Η υπόθεση έχει ψαχνό. Θα τολμήσουν τα τοπικά ΜΜΕ να την ψάξουν; Αλλιώς…
@ direct
Μόνο οι προσφυγές, για το γνωστό ακίνητο του Δήμου στα Βαρδάνια, που βγαίνει στο σφυρί από το ΤΑΙΔΕΠ (μια χαμένη υπόθεση κατά τα άλλα), θα μας στοιχίσουν στο συγκεκριμένο νομικό Γραφείο καμιά εικοσαριά χιλιάδες ευρώ.
@ ΑΚΡΟΒΟΔΙΚΑΙΟΣ, @ ΚΑΧΥΠΟΠΤΟΣ
Δεν θα μένετε μάλλον στην Λευκάδα, διαφορετικά θα πρέπει να γνωρίζατε ότι κάποιοι απ΄ αυτούς που τους συγκαταλέγεται στα τοπικά ΜΜΕ, συνδιαλέγονται οικονομικά, σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, με τον Δήμο. Μα την Διαύγεια σας λέω! Ως εκ τούτου…
Άρα δε κάνω λάθος και για τα άλλα που θυμάμαι….
Μιλάμε δηλαδή για ανώτερη τιμή που δόθηκε για διαχρονικές υπηρεσίες που …καλοπληρώθηκαν από πάνω(;)! Μα ποιός είναι τελικά ο … άνθρωπος!! Και πληρωμένος και τιμημένος, βαρύ δε του πέφτει;! Θα βαρυστομαχιάσει ! Καλά ο έτερος δεν συζητείται, μακιγιάρεται για την εμφάνισή του στη κεντρική ή τοπική πολιτική σκηνή, είναι ηλίου φαεινότερο, ως ευδοκίμως περαιώσας προγενέστερη διατεταγμένη υπηρεσία!
Χαμένοι από χέρι είμαστε «εν χριστώ αδελφοί», εδώ ο κόσμος καίγεται και ο δήμος το ….χαβά του!
Προς: skalothyridas
Πού να ξέρω ανθρωπέ μου όλη αυτή τη σαπίλα; Ως προς τα ΜΜΕ όμως όλα είναι στο κόλπο; Δεν θα βρεθεί ένα να σώσει την τιμή της ενημέρωσης;
Αν όμως τα ΜΜΕ βουβαθούνε και η αντιπολίτευση στο Δήμο καταπιεί τη γλώσσα της, τότε καλώ όποιον πολίτη έχει άποψη για το θέμα να καταθέτει τη γνώμη του εδώ. Κατά τα άλλα είμαστε άξιοι της μοίρας μας.
Είναι πολύ λυπηρό σε κάθε τι που γίνεται να ψάχνουμε να βρούμε το νοσηρό και το αρνητικό μέσα από περίσσια καχυποψία και μεμψιμοιρία και να μην σημειώνουμε τα θετικά και τα καθαρά σημεία. Μήπως τα πράγματα δεν είναι έτσι όπως παρουσιάζονται αλλά υπάρχει και μια άλλη θέαση; Μήπως θα έπρεπε πριν κατηγορήσουμε και μιλήσουμε αρνητικά για πρόσωπα και πράγματα να φροντίζαμε να ενημερωθούμε καλύτερα; Προφανώς δεν γνωρίζεται την διεθνή επιστημονική αναγνώριση του κ. Φλογαίτη η οποία από μόνη της θα αρκούσε για να γίνει επίτιμος δημότης στο τόπο του, όπως του έχουν απονεμηθεί τα ανώτατα κρατικά παράσημα από διάφορες χώρες του κόσμου για την προσφορά του στην επιστήμη;. Ίσως γιατί δεν ανήκει στο χώρο της τέχνης και του θεάματος αλλά σε αυτόν τον ταπεινό χώρο των γραμμάτων και της επιστήμης που δεν επιτρέπει σταριλίκια. Μήπως κανείς σκέφτηκε ότι οι αμοιβές που επικαλείστε ότι πήρε από το δήμο δεν είναι αποτέλεσμα ταπεινής συναλλαγής αλλά ότι ο δήμος του εμπιστεύτηκε υποθέσεις που θα μπορούσε να διακπεραιώσει επιτυχώς μια που είναι ένας από τους πιο έγκριτους νομικούς στη χώρα και για τούτο πληρώθηκε όπως κάθε εργαζόμενος; Η αλήθεια είναι ότι δεν ξέρω αλλά μου αρέσει περισσότερο αυτή η εκδοχή από τη λασπολογία και τη μικρότητα.
Επίσης μου κάνει εντύπωση η θέση του κ. Γεράσιμου Αραβανή όταν ο ίδιος γνωρίζει πολύ καλά και το έργο και την πορεία και την εντιμότητα του κ. Φλογαίτη να αμφισβητεί την αξία του ανθρώπου για να εξυπηρετήσει ίσως αντιπολιτευτικές σκοπιμότητες!! Μήπως θα έπρεπε να επανεξετάσουμε τι σημαίνει ήθος σε αυτή τη χώρα;
Αύτή ή «διεθνής έπιστημονική » άναγνώριση θά είχε άντίκρυσμα άν καί τό κράτος πού έκπροσωπεί ό πρώην ύπουργός είχε μιά κάποια έστω σοβαρή διακαιακή ύπόσταση .
δέν γίνεται,δέν είναι σωστό σ” ένα τριτοκοσμικό κράτος ό κ. Φλογαίτης νά άμοίβεται μέ τιμές Μοντεσκιέ.
@ Τιμόθεος
Παντως ήθος δεν είναι 1500000 και, πολίτες αυτής της χώρας να είναι χωρίς δουλειά, στο δρόμο, και σοβαροί επιστήμονες να καταδέχονται τιμές!
Είναι αξιοσημείωτη η θέασή σου! Δεν είναι όμως τίποτα περισσότερο από μια άποψη όπως όμως και όλες οι άλλες που ακούγονται. Μπορεί πραγματικά να μη γνωρίζουμε εμείς οι αδαείς και γενικότερα ο απλός πολίτης περί τα νομικά, το σοβαρό επιστημονικό έργο ενός συντοπίτη που εργάζεται στο υδροκεφαλικό μπάχαλο. Καλό θα ήταν λοιπόν να μας πληροφορήσετε επιγραμματικά με απλά λόγια, για να καταλάβουμε όλοι τα οφέλη, τα όποια οφέλη όχι απαραίτητα υλικά , είχαμε ο Λευκαδίτικος λαός απ το έργο αυτό που αναφέρεστε. Αν και η κριτική που αναπτύχτηκε δεν αφόρα αυτο καθ” αυτο το έργο του επιστήμονα συμπατριώτη μας αλλά στοχεύει σε συγκεκριμένες νοοτροπίες στις συγκεκριμένες συγκυρίες. Όταν όλα γύρω έχουν πάρει …φωτιά καλό είναι οι αρμόδιοι να ασχοληθούν με τους «καμένους» και όχι με παράτες, βερμπαλισμούς και σκοπιμότητες. Γιατί περί σκοπιμοτήτων πρόκειται, όσο και αν το επιστημονικό έργο του Άνδρος είναι σημαντικό, διότι είναι εντελώς «ασήμαντο και αδιάφορο» για τους 1500000 ανέργους?! Το ότι πρόκειται για σκοπιμότητες φαίνεται και απ το όλο … πακέτο δηλαδή κι απ το δεύτερο τιμηθέντα . Άραγε έχετε να πείτε και κάτι και γι αυτόν ?
Το αίτημα για να γίνει κάποιος δημότης ενός τόπου που αγαπά δεν κοστίζει ούτε σεντς!
Ο ανήρ ως νομικός και επιστήμων έχει το σεβασμό ημών των αδαών, αλλά αυτό είναι άλλο πράγμα και δεν είναι θέσφατο.
«Οι επιτυχίες είναι αρκετές για την υπόληψη, όχι όμως για τη δόξα.» Βολταίρος
Ο δρόμος για την κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις. Παροιμία γαλλική
@ Τιμόθεος
Κανένας δεν αμφισβήτησε την επιστημονική κατάρτιση του κ. Φλογαϊτη και ούτε όλη αυτή η συζήτηση έγινε πάνω σ’ αυτό. Έχω την άποψη όμως ότι για να χαρακτηριστεί κάποιος επίτιμος δημότης πρέπει να υπάρχει αυτό το κάτι παραπάνω, το ξεχωριστό. Στις μέρες μας επίσης επιβάλλεται κάτι που να περικλείει και συμβολισμό.
Αφήνω στην άκρη την περίπτωση Πολίτη εκεί τα λόγια περιττεύουν. Τι το ξεχωριστό παρουσιάζει η περίπτωση Φλογαϊτη ώστε να δικαιολογείται αυτή η ύψιστη τιμή;
Κανένας δεν υποστήριξε ότι οι αμοιβές του από το Δήμο είναι προϊόν συναλλαγής.
Αυτός ο «ταπεινός» χώρος των γραμμάτων -κατά τα λεγόμενα σας- που υπηρετεί, του επιτρέπει να έχει 2-3 νομικές εταιρείες και να αμείβεται. Αυτός ο ταπεινός χώρος τον έκανε επίσης υπουργό 2 φορές αν δεν κάνω λάθος σε υπηρεσιακές κυβερνήσεις. Μέχρι εδώ με όση καλή θέληση και να δείξω δεν βλέπω κάτι ξεχωριστό!
Ας έρθουμε τώρα στο λόγο που σύμφωνα με την εισήγηση του Δημάρχου επιλέχτηκε να τιμηθεί ο κύριος Φλογαϊτης: Οι προσπάθειες του για την παραμονή του ΤΕΙ στη Λευκάδα. Δηλαδή ο Δήμος της Λευκάδας τον τιμά σαν μεσολαβητή!
Τιμά δηλαδή τον κακό μας εαυτό, αυτό που έπρεπε να μας κάνει να ντρεπόμαστε σαν χώρα. Ένας «ταπεινός εργάτης των γραμμάτων», με υψηλές γνωριμίες, έβαλε τα «μεγάλα μέσα» και στον «αγώνα» ενδεχομένως έφαγε κάποιον άλλον μεσολαβητή του διπλανού νησιού με μικρότερες διασυνδέσεις!
Εκεί ακριβώς βρίσκεται η διαφορά μας! Κάποιοι από μας, όχι μόνο δεν βρίσκομε ξεχωριστή και άξια τιμής την μεσολάβηση του κυρίου Φλογαϊτη, αλλά θα περιμέναμε από τον ίδιο να χρησιμοποιεί την «πειθώ» του, ώστε να λειτουργεί σωστά το κράτος και η παιδεία και να μην χρειαζόμαστε μεσολαβητές και παρατρεχάμενους!
@ Μίμης.
Υπεθεματίζω!
Μεγάλος επιστήμων μέ είδικότητα στίς Μ.Κ.Ο.
Ας μιλήσουμε απλά:
1.Η κριτική της συγκεκριμένης απόφασης του Δ.Σ Λευκάδας δεν ασχολείται με το ποιόν, την αξία, την ηθική συγκρότηση κλπ. των τιμηθέντων αλλά υποστηρίζει ότι πρόκειται για μια πράξη συναλλαγής, που περικλείει πολλές σκοπιμότητες, κυρίως από την πλευρά του Δημάρχου. Κάντε ένα ρεπορτάζ για αρκετές παλαιοκομματικές παρεμβάσεις του στο ΤΕΙ για μικροεξυπηρετήσες και θα αποκαλυφθούν πολλά.
2. Μετά από αυτό μπορούμε να μιλήσουμε για τα διάφορα προσόντα του Σπ. Φλογαϊτη και να πει ο καθένας τη γνώμη του. Όσον αφορά την αμοιβή του, για μένα, ο άνθρωπος πολύ καλά κάνει. Δουλεύει και αμείβεται. Δεν έκλεψε. Αλλά εκείνο το «ανιδιοτελής προσφορά» σε ποιους το απευθύνει ο Δήμαρχος; Αλήθεια, μας θεωρεί τόσο χαζούς; (Για τον Πολίτη δεν χρειάζεται καν να μιλήσουμε. Υποτιμάμε τη νοημοσύνη μας, αν κάνουμε δημόσιο διάλογο για τα (ανύπαρκτα)προσόντα του ανδρός,εκτός από ένα: να «ανεβαίνει» έρποντας και…).
3. Όσο για το ΤΕΙ η διατήρησή του στη ζωή με «μηχανικά μέσα», που τα κάνουμε και βούκινο, το τέλος του είναι βέβαιο. Εδώ είμαστε…και μάλιστα σύντομα. Γιατί ένα πνευματικό ίδρυμα διατηείται στη ζωή μόνο όταν παρέχει στους σπουδαστές του γνώσεις και επαγελματικά προσόντα, όχι όταν το κρατάνε μισοζώντανο τέτοιοι υπερσαπίστές με τέτοιες παλαιοκομματικές μεθοδεύσεις.
Ο ΕΝΑΣ ΑΠ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΕ ΤΟ ΝΗΣΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΛΑΜΠΡΗ ΚΑΡΙΕΡΑ ΤΗΝ 10ΕΤΙΑ ΤΟΥ 60 ΚΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΤΟΥ 70.ΤΗΝ ΑΓΑΠΗΣΑΝΕ ΛΟΙΠΟΙΝ ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΗΤΑΝ ΣΕ ΕΚΕΙΝΕΣ ΤΙΣ ΟΜΟΡΦΕΣ
ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΠΩΣ ΕΤΣΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ ΞΑΝΑΔΟΥΝ.ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 40 ΧΡΟΝΙΑ ΟΜΩΣ ΕΜΕΙΣ ΤΗ ΖΟΥΜΕ ΚΙ ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΑΥΤΟΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΟΝΤΑΙ ΟΤΑΝ Ο ΥΔΡΑΡΓΥΡΟΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΚΟΚΚΙΝΟ.
ΕΓΩ ΛΕΩ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΩΝΑΞΟΥΜΕ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΟΤΑΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΜΙΑ ΛΕΥΚΑΔΑ ΤΟΥ 1960 ΚΙ
ΟΧΙ ΜΙΑ ΛΕΥΚΑΔΑ ΤΟΥ 2013
Καιρός να ανοίξει ξανά ο ξεχασμένος αυτός φάκελος με την ευκαιρία της ανακύρηξης του Γιάννη Πολίτη σε καθηγητή (!!!) του ΤΕΙ. Την προηγούμενη φορά πάντως η λαλίστατη αριστερή αντιπολίτευση στο Δήμο είχε καταπιεί τη γλώσσα της.
Είναι δυνατοί Λευκάδιοι και οι δύο χρησθέντες επίτιμοι δημότες.
Ο Μποδοσάκης είχε προτείνει στον Βασιλέα Γεώργιο Β’το 1937-1938 »να δώσον τενεκέδες ( μετάλια) στους Γερμανούς τεχνικούς της τότε Πυρκάλ» μια και η χώρα είχε τότε ανάγκη επί Γιάννη Μεταξά την Γερμανική οπλική τεχνογνωσία , μια και έπρεπε να στέλνει όπλα και βλήματα ( λαθρεμπόριο αναφέρεται στην ιστορία) στους Ισπανούς εμπολέμους του εμφυλίου πολέμου 1936-1939.
Και ο τότε Βασιλέας Γεώργιος Β” απάντησε στον Μποδοσάκη.:» »Μήπως θέλεις να σου δώσω και σένα κανένα τενεκέ».
Σημείωση του ιστοριογράφου για το συμβάν του 1937.» Οι τίτλοι , οι τιμές, και οι τενεκέδες ( μετάλια) είναι για να απονέμονται. Για τούτο και φκιάχτηκαν.
Η ανάλυση είναι ποιός τους επιζητεί και γιατί τους αποδέχεται!!!.
Οι προ’υ’ποθέσεις των συλλογισμών του κάθε ανθρώπου ( η προείδια), ζητούν να ικανοποιηθούν μέσα σε χώρους κοινωνικούς , στους οποίους όμως βουβαίνεται το ίδιο το εγώ του προειδιασμένου για τα βραβεία και τα ωσανά.
Η δημιουργική αμηχανία του εγώ που αναβιβάζεται έτσι απ τα ωσανά είναι προφανής, ως υπερεγώ. Το εγώ ούτω του βραβεύθεντα “η επίτιμου ζήτησε το στήριγμα του υπερεγώ για να λάβει έννοια της υπόστασής του ως εγώ. Το υπερεγώ έτσι είναι το αναγκαίο στήριγμα του εγώ, γιατί το ίδιο το εγώ δεν μπορεί να αυτοστηριχτεί αυθύπαρκτο μέσα στο κοινωνικό.
Αλλά η ενηλικίωση – ο χρόνος που μετρά για το εγώ- δεν είναι τίποτα άλλο παρά η απέκδυση απ το θεμιτό-φυσικό νεανικό υπερεγώ για την κατάληξη στο αυτοδύναμο αυτοτελές εγώ ( την αποδοχή αυτού που ο καθένας είναι).
Οι χώροι των ωσανά, των μεγάλων εύγε, των αναγνωρίσεων και των μεταλίων ( τενεκέδων), είναι χώροι για το εγώ ( τις σχέσεις δηλαδή κάθε ανθρώπου με τον εαυτό του). Είναι χώροι έκκεντροι ( εκκεντρικοί) για την κάθε ύπαρξη.
Το θεσμισμένο συλλογικό και δή αιρετό και αιρέσιμο στην κοινωνικό λειτουργία ( εν προκειμένω οι Δήμοι και οι κοινότητες) καλά είναι να μην αυτοκαταργούνται ως συλλογικότητα με την εμπλοκή των με ,τα έχοντα ανάγκη την υπερδιόγκωσιν, ατομικά εγώ.
Το αυθύπαρκτο και αυτονοημένο εμείς ( για την περίπτωσίν μας που συγκροτεί τον Δήμο) προηγείται του κάθε εγώ , το οποίο( εγώ) έχει την ανάγκη των σπουδαίων εύγε, των ωσανά και των τενεκέδων ( μεταλίων), για να αυτοκατανοηθεί ως τέτοιο.
Η κόλαση δεν είναι οι άλλοι….. είναι και μέσα μας ως υπάρξεις.
Φεβρουάριος 1978, Γυμνάσιο Αρρένων Λευκάδος – κτίριο μπροστά απ το γήπεδο- απεργία μαθητών απ το μάθημα ,(οι μαθητές δεν μπαίνουν μέσα στις αίθουσες γιατί το γυμνάσιο είχε καταλήξει μαυρίλα και πίσα ). Αφορμή ήταν η απόφαση των καθηγητών να αναστείλουν την εξαγγελθείσα εκδρομή για την μέρα εκείνη. Τα αίτια ήταν η αυταρχική πρακτική των τότε εκπαιδευτικών έναντι των μαθητών και της ίδιας της παιδευτικής διαδικασίας ουσιαστικά. Δεν ήταν όλοι οι εκπαιδευτικοί μαύροι , αλλά οι κρατούντες ( αυτοί που διώχνανε τους μαθητές στα κουρεία για να κουρευτούν) ήταν πίσα-κατράμι-μαυρίλα της εκπαίδευσης.
Κάποιοι μαθητές των μεγαλυτέρων τάξεων κλασσικού-πρακτικού τότε
συμπτήξανε ομάδα τραγουδιού και τραγουδήσανε το » πότε θα κάνει ξαστεριά». Πρωτοπόροι στην ομάδα τραγουδιού ήτανε ένας μαθητής και μαζί μια μαθήτρια τότε, με πραγματικά αγωνιστικό οίστρο και διάθεση.
Ο μαθητής αυτός πρέπει – και επιβάλλεται – να θυμάται σήμερα και θα είναι εισφορά στην ιστορία της εκπαίδευσης στην Λευκάδα, αν κάποτε καταγράψει τα παραπάνω χρονικό , ως ασχολούμενος με τα σχετικά του τύπου και των ΜΜΕ.
Οι ασχολούμενοι με τα φορολογιστικά στην Λευκάδα και η αντίστοιχη κρατική υπηρεσία , έχουν να γνωματεύσουν αν η πράξη απόδοσης τιμής επιτίμου είναι πράξη υπαγόμενοι στις διατάξεις της έμμεσης φορολογίας ( φπα) και αν παραγάγεταιή και υπάρχει και φορολογητέα ύλη για την ισχύ του κώδικα φορολογίας εισοδήματος.
Ακόμη στον κώδικα βιβλίων και στοιχείων ΚΒΣ ή ΚΦΣ μήπως πρέπει να διερευνηθεί το φορολογικό νόμοιμο έντυπο-στοιχείο ( διατρηθέν ή όχι ) , το οποίο απαιτείται για την στοιχειοθέτηση της πράξης της απονομής της ιδιότητας του επιτίμου.
Ακόμη δεν θα πρέπει να διαφεύγει της προσοχής των εμπλεκομένων στις πράξεις απόδοσης και αναδοχής της ιδιότητος του επιτίμου, ότι πρέπει να κρεμαστούν και φωτογραφίες των τιμωμένων στους χώρους των γραφείων του Δήμου . Ακόμη να γίνει σκέψη να τοποθετηθούν και προτομές γλυπτικής ή και ολόσωμοι γλυπτοί ανδριάντες σε κατάλληλο χώρο -κήπο στην Νήσο και βέβαια εδώ πρωτοκαθεδρεί η πόλις της Λευκάδος. Μπορεί έτσι ο κήπος Μποσκέτο να εμπλουτισθεί με γλυπτά. Να γίνει ακόμη και πρόβλεψη για τα αποκαλυπτήρια τους προσκεκλημένους και τις απαιτούμενες να γίνονται δοξασίες, ώστε αυτό να αποτελέσει και κωδικοποίηση από δώ και πέρα για ανάλογες περιπτώσεις και ανάλογα ωσανά.
Ακόμη να ανοίξει στον Δήμο Λευκάδος βιβλίο ευγενών και σπουδαίων προσώπων αν δεν υπάρχει τέτοιο, ή αν στο αρχειοφυλάκειο Λευκάδος υπάρχει παλιό βιβλίο έντυπο λίμπρο ντ’ορο, να ξαναχρησιμοποιηθεί για την καταγραφή από δώ και πέρα των σπουδαίων και τιμημένων προσώπων.
Να ερευνάται απ τον Δήμο και να καταγράφεται σχεδιαστικά ( η δουλειά να ανατεθεί σε χαράκτη-καλλιτέχνη) η παρελθοντική γεννεαλογία των κάθε τιμωμένου προσώπου και με έξοδα ερευνητών και χαρακτών να βαρύνουν τον προ’υ’πολογισμό του Δήμου .
Να μετονομαστούν δρόμοι ή πλατείες έστω και σοκάκια και αντγοί σε ονοματοθεσία των κάθε τιμωμένων προσώπων.
Εδώ που έφτασες ( έφτασαν) λίγο δεν είναι.!!!! ( Κ. Καβάφης)