Πανηγύρισε το Σάββατο ο ναός Εισοδίων της Θεοτόκου στην πόλη της Λευκάδας

Ακριβές αντίγραφο του τέμπλου του ναού υπήρχε στον Αη Νικόλα στα Κολυβάτα Αλεξάνδρου

Γιόρτασε στις 21 Νοέμβρη ο ναός Εισοδίων της Θεοτόκου στην πόλη της Λευκάδας. Ο ναός που βρίσκεται στον κεντρικό πεζόδρομο της πόλης είχε πρόσφατα ανακαινιστεί.

Η γιορτή αυτή -τα «Εισόδια» της Θεοτόκου- είναι «μία από τις κυριότερες και μεγαλύτερες Θεομητορικές εορτές του έτους, όπου τιμάται στις 21 Νοεμβρίου με ιδιαίτερη λαμπρότητα. Η σημασία της εορτής αυτής είναι μεγάλη και ιερή. Αποτελεί την βάση και την αρχή για όλη την μετέπειτα ζωή της Θεοτόκου», αναφέρει η επίσημη σελίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Γράφει ο Κωνσταντίνος Γ. Μαχαιράς στο βιβλίο του «Ναοί και Μοναί της Λευκάδος» (Βιβλιοθήκη Ιστορικών Μελετών 227, Αθήναι 1957, Σελ. 133) για το Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου τα Εισόδια:

«Το 1720 ο Ιερομόναχος Παρθένιος Σίκουλας ανήγειρε μικρόν Ναόν, ον ετίμησεν επ’ ονόματι της Υπεραγίας Θεοτόκου τα Εισόδια, μεθ’ ο τη 25 Μαρτίου 1721 τον παραχώρησεν εις Συναδελφότητα, καταρτήσας και το καταστατικόν ταύτης, εν ω συν τοις άλλοις εδήλου, ότι μετά τον θάνατόν του άπασα η κινητή και ακίνητος περιουσία του θα περιήρχετο εις τον ως άνω Ναόν.

[…] Μέχρι του 1794 ήσαν εγγεγραμμένοι εν τω Ναώ της Υπεραγίας Θεοτόκου τα Εισόδια 265 συναδελφοί, οίτινες δι’ ιδίων συνεισφορών εμεγέθυναν και διεκόσμησαν τούτον […]».

«Το τέμπλο του ναού, ωραιότατο και με περίτεχνη ξυλόγλυπτη διακόσμηση. Ψηλά επάνω από τα δεσποτικά το δωδεκάορτο και στο αέτωμα η Δευτέρα Παρουσία. Ακριβές αντίγραφο αυτού ήταν το τέμπλο του Αγίου Νικολάου στα Κολυβάτα Αλεξάνδρου, που κάηκε. Εκέινο ήταν έργο του Αλέξανδρου Μεντζικώφ (1874)».

«Λεπτομέρεια του επάνω μέρος του τέμπλου με το δωδεκάορτο και τη Δευτέρα Παρουσία στο αέτωμά του. Η Δευτέρα Παρουσία περιβάλλεται από τους 12 Αποστόλους σε στηθάρια και στη μέση επάνω το Τρίμορφο. Έργο του Στυλ. Δεβάρη (1813). Το έργο αυτό έγινε από αντίδραση του Δεβάρη στη Δευτέρα Παρουσία του Βεντούρα στον Άγιο Μηνά».

«Αριστερά: Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και Γαβριήλ, δεσποτική εικόνα στη θέση που έπρεπε να είναι η εικόνα των Εισοδίων. Το φαινόμενο αυτό είναι μοναδικό στην αγιογραφία των ναών της πόλης. Το έργο ωραιότατο είναι του Σπυρ. Βεντούρα (1795). Είναι ελαιογραφία σε μουσαμά. Δεξιά: Η δεσποτική της Θεοτόκου στον τύπο της Πλατυτέρας. Στις άκρες της εικόνας υπάρχουν τέσσαρες προφήτες. Είναι έργο του Δημ. Μπέλλου (1851)».

«Αριστερά: Η δεσποτική του Χριστού ως Μεγάλου Αρχιερέα. Έργο του Δημ. Μπέλλου. Η όλη εικόνα προσδίδει την απόκλιση από την ορθόδοξη παράθεση και την υιοθέτηση της ιταλικής τέχνης. Δεξιά: Ο Άγιος Ιωάννης ο χρυσόστομος. Θύρα της Ωραίας Πύλης. Εδώ θαυμάζει κανείς την ξυλογλυπτική του τέμπλου».

(Η περιγραφές των εικόνων είναι από το βιβλίο «Χριστιανική Ζωγραφική – Η Μεταβυζαντινή και Επτανησιακή Τέχνη στις Εκκλησίες και τα Μοναστήρια της Λευκάδας (15ος-20ος αι.)», Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών, Αθήνα 1999)