Σαν σήμερα το 1935 γίνονται βουλευτικές εκλογές

Στις εκλογές αυτές δεν συμμετείχαν οι Βενιζελικοί της εποχής.
Σχηματίστηκε κυβέρνηση με πρωθυπουργό τον Παναγή Τσαλδάρη ( ο πολιτικός της υπομονής για να γίνει πρωθυπουργός ) και αμέσως διεκύρηξε την αναγκαιότητα για δημοψήφισμα για το πολιτειακό. Ο ίδιος ήταν υπέρ της παλινόρθωσης της Μοναρχίας ενώ στο λαικό κόμμα ( το οποίο ηγούνταν ) υπήρχε και η άλλη μετριοπαθής μοναρχική τάση.
Τελικά τον Οκτώβριο του ίδιου έτους οι στρατιωτικοί φιλοβασιλικοί ( Γεώργιος Κονδύλης πρών ακραιφνής αντιβασιλικός) ανέτρεψαν τον Τσαλδλαρη κσι ο Κονδύλης κλυρηξε δημοψήφισμα για την αρχή Νοεμβρίου με στόχο την επαναφορά της Μοναρχίας του Γεώργιου του Β, όπως και έγινε, αφού στο δημοψήφισμα ψήφισαν υπερ της Μοναρχίας και τα πλατανόφυλλα και τα φύλλα από δάφνες.
Επανερχόμενος ο άνακτας Γεώργιος Β” ( ο καωούρης ) παραμέρισε τον ευεργέτη του Γεώργιο Κονδύλη και προοδευτικά με την σύμφωνη γνώμη των Άγγλων πειραματιζόμενος με την Κυβέρνηση του καθηγητή πανεπιστημίου Κ Δεμερτζή ( φανατικός καπνιστής που πέθανε απ το πολύ κάπνισμα), αλλά και με προφανή την ασυνενοησία των πολιτικών δυνάμεων ( Βενιζελικών και Λαικών ) της εποχής, δρομολόγησε την δικτστορία του Κεφαλλονίτη ( γεννηθέντα στην Ιθάκη) Τζώννυ Μετσξά την 4η Αυγούστου του 1936, για να προφτάσει δήθεν την εκτροπή που προετοιμαζόνταν , σπό την κυρηχθείσα απεργία της 05/08/1936. Και σύμφωνα με την οποία προαναγγελία της γενικής απεργίας » ρόδα να μην κυλήσει κσι τσιμινιέρα να μην καπνίσει.
Ενδιαμέσως από τις εκλογές του Ιουνίου του 1935 μέχρι και την κύρηξη της δικτατορίας το βράδυ της 04/08/1936 και με εμφανή την πίεση του πολιτικόαστικού τότε συστήματος από τις εργατικές διεκδικήσεις με αιχμή το λσ’ι’κό μέτωπο της εποχής , το πολιτικό σύστημα του όποιου τότε κοινοβουλευτισμού της εποχής είχε φτάσει σε σημείο ανορθολογισμού που άγγιζε τα όρια της αυτοκαταργησής του , με τους διαγνωνισμούς των πολιτικών δυνάμεων κσι των όσων συμφερόντων στοιχιζόνταν πίσω απ αυτές τις πολιτικές δυνάμεις. Δεν έλλειψε και η εμπλοκή ανορθολογικά του Λαικού μετώπου από τις δοσοληπτικές συνενοήσεις κσι με το Βενιζελικό και αντιβενιζελικό στρατόπεδο με το σύμφωνο Σκλάβαινα Σοφούλη αλλά και με τις επαφές Σκλάβαινα και Λαικού κόμματος , αντίστοιχα.
Και οι Εγγλέζοι με τον ου’ι’σκόφλυκα πρέσβη στην Αθήνα , τον κστάσκοπο πατήρ Δημήτριο ( Άγγλο Μπλάφουρ) εξομολογητή στο εκκλησάκι του Ευαγγελισμού στο ομώνυμο Νοσοκομείο,αλλά και το οικονομικό κατεστημένο της εποχής που είχε θιχτεί απ την χρεωκοπία του 1932-1933 , δεν είχαν σκοπό να παραχωρήσουν μέρος των πολιτικών αποφάσεων για την χώρα υπερ της πλέμπάγιας ( της πλέμπας του λαού δηλαδή) όπως στα Σαλόνια του Βουλευάρτου της οδού Κηφισίας ( Σήμερα Β.Σοφίας) ηκούγετο από τα αστικά χείλη στις νύχτιες βεγγέρες που το ysky συνοδευόνταν από Σολωμό και εξωτικά φρούτα, τα οποία προμήθευε η Αγγλική πρεσβεία ( ώς το 1938 βρισκόνταν στην πλατεία Κλαυθμώνος στο μέγαρο Αμβροσίου Ράλλη κατεδαφισμένο από τότε).
Ο Τζώννυ ο Κεφαλονίτης ο Μεταξάς ( που από τότε ήθελε να μπεί στα σαλόνια κατά το ημερολογιό του) ήταν η θύμηση καταφυγής για τον Γεώργιο το Β το άνακτα ( τον καψούρη) μια και ηχούσαν στα αυτιά του τα λόγια της μητέρας του Σοφίας ( αδελφής του Γουλιέλμου Κά’ι’ζερ σύμφωνα με τα οποία :: » άμα βρεθείς σε δύσκολη θέση θυμήσου τον Γιαννσκη τον Μεταξά» , ώς ευχή της μητέρας Βασιλίσης προς τον υιό διάδοχο, για όταν θα εγένετο βασιλιάς.