Μόλις 12 άτομα στη δημόσια ηλεκτρονική διαβούλευση του ΠΚ για το Φεστιβάλ Φολκλόρ | Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Τε, Ιαν 29th, 2020

Μόλις 12 άτομα στη δημόσια ηλεκτρονική διαβούλευση του ΠΚ για το Φεστιβάλ Φολκλόρ

44143029481_be8cb83525_o

Εκπνέει σε τρεις μέρες (31 Γενάρη 2020), συμπεριλαμβανομένης της σημερινής, η προθεσμία που έχει θέσει το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Λευκάδας για τη δημόσια ηλεκτρονική διαβούλευση που αφορά στον θεσμό του Διεθνούς Φεστιβάλ Φολκλόρ Λευκάδας. Σημειωτέον ότι η διαβούλευση που ξεκίνησε στις 23 Δεκέμβρη 2019 και θα έληγε αρχικά στις 10 Γενάρη 2020 παρατάθηκε μέχρι το τέλος του τρέχοντα μήνα, «λόγω της αυξημένης συμμετοχής», σύμφωνα με την ανακοίνωση του Πνευματικού Κέντρου.

Επισημάνθηκε επίσης από πλευράς του Πνευματικού Κέντρου με την έναρξη της διαβούλευσης ότι «τα σχόλια που υποβάλλονται (στο πλαίσιο της διαβούλευσης) δεν δημοσιεύονται άμεσα, αλλά κατόπιν εγκρίσεως και έκτοτε παραμένουν δημόσια». Αυτό είναι και το σωστό γιατί αν κρίνουμε τι και πως σχολιάζουν χρήστες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τότε … άστα να πάνε! Όμως, εντύπωση μας προκάλεσε, σήμερα που επισκεφθήκαμε τον σύνδεσμο της διαβούλευσης, … η «αυξημένη συμμετοχή»! Αλήθεια, από που συνάγεται αυτή η αυξημένη συμμετοχή;

Μόλις και μετά βίας δώδεκα (12) χρήστες έχουν καταθέσει τις απόψεις και τις προτάσεις τους για τον «μακροβιότερο και σημαντικότερο θεσμό του νησιού μας». Από αυτούς οι δύο (2) είναι μη μόνιμοι κάτοικοι του νησιού μας, που το επισκέπτονται όμως συχνά, και οι υπόλοιποι δέκα (10), ντόπιοι. Τρεις (3) συνολικά γράφουν επώνυμα, παραθέτοντας στοιχεία επικοινωνίας σε περίπτωση που παραστεί απαραίτητο να επικοινωνήσει κανείς μαζί τους, και οι υπόλοιποι εννέα (9) κοινοποιούν τις απόψεις-προτάσεις τους ανώνυμα.

Πόσοι πολιτιστικοί σύλλογοι είπαμε ότι δραστηριοποιούνται στον τόπο μας; Με πόσα μέλη, επίσημα δηλωθέντα όταν πρόκειται να τύχουν επιχορήγησης από το Δήμο Λευκάδας; «Μεγάλους» συλλόγους έχουμε καμιά δεκαριά, που συμμετέχουν κιόλας τις περισσότερες φορές στις φεστιβαλικές εκδηλώσεις. Βάλε και πεντέξι άλλους μικρότερους. Χωρίς να υπολογίζουμε τους συλλόγους της λευκαδίτικης παροικίας. Τα μέλη τους θα πρέπει να υπερβαίνουν κατά πολύ τους χίλιους, για ενήλικες κάνουμε κουβέντα, χωρίς τα μικρά. Αν προσθέσουμε τώρα σε αυτούς τους κάθε λογής θεσμικούς, όλους όσους έχουν κατά καιρούς θητεύσει στα 15μελή ΔΣ του Πνευματικού Κέντρου, τότε … για ποιο θεσμό και για τι Φεστιβάλ μιλάμε; Όταν μόλις δώδεκα άτομα μπήκαν στον κόπο να ασχοληθούν με το ζήτημα αυτό;

Κατά τα άλλα, ρίχνοντας μια πρόχειρη ματιά στα σχόλια της δημόσιας διαβούλευσης βλέπουμε ο προβληματισμός να επικεντρώνονται τόσο στην καθαυτό διοργάνωση του Φεστιβάλ όσο και στη γενικότερη λειτουργία του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Λευκάδας. Οι απόψεις που κατατίθενται είναι σε μεγάλο βαθμό λίγο πολύ γνωστές οι περισσότερες και από άλλες φορές που έγινε στο παρελθόν η προσπάθεια να ανοίξει η κουβέντα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και φρέσκοι προβληματισμοί και ιδέες που θα άξιζε να ασχοληθεί κανείς ενδελεχέστερα.

Από τους προβληματισμούς που κατατέθηκαν στην διαβούλευση ξεχωρίσαμε:

– Το πρόβλημα της στέγασης των προσκεκλημένων συγκροτημάτων. Προτείνονται μάλιστα και λύσεις, προσωρινές ή μόνιμες. Όπως αυτή της στέγασης στο παλιό νοσοκομείο, μετά από τις απαραίτητες παρεμβάσεις συντήρησης, σε ενοικιαζόμενα δωμάτια με ευνοϊκές τιμές, κατόπιν συνεννόησης με τους τοπικούς συλλόγους ξενοδόχων και ενοικιαζομένων δωματίων, στις εκκλησιαστικές κατασκηνώσεις Φανερωμένης, με την ανάλογη συναίνεση του Μητροπολίτη ή στις πρώην κατασκηνώσεις στου «Πασά», που κι εδώ απαιτείται, πέρα από το ιδιοκτησιακό καθεστώς, που δεν γνωρίζουμε αν έχει διευθετηθεί θετικά για το Δήμο Λευκάδας, να γίνουν εκ βάθρων παρεμβάσεις στις κτιριακές εγκαταστάσεις.

– Τι είδους Φεστιβάλ θέλουμε τελικά. Σε ποιους θα πρέπει πρωτίστως να στοχεύει; Στους τουρίστες ή στους ντόπιους και τους κατοίκους όμορων περιοχών; Θα είναι παραδοσιακό χορών και δρώμενων ή καθαρά φολκλορικό-χορογραφικό;

– Να δοθεί προτεραιότητα στην ποιότητα. Η ποσότητα λειτουργεί σε βάρος της ποιότητας. Η συμμετοχή όλων των λευκαδίτικων σωματείων δεν είναι απαραίτητη. Περιορισμός της συμμετοχής των ντόπιων χορευτικών συγκροτημάτων που υποβαθμίζουν ενδεχόμενα την ποιότητα του Φεστιβάλ.

– Διασπορά και διάχυση των εκδηλώσεων σε άλλα σημεία της πόλης αλλά και σε ολόκληρο το νησί, τόσο στα χωριά όσο και σε σημεία ενδιαφέροντος-τοπόσημα. Καλύτερος προγραμματισμός για το πιο συγκρότημα πάει που.

– Να διοργανώνεται νωρίτερα, το τρίτο δεκαήμερο του Ιουλίου με αρχές Αυγούστου, και να μειωθεί η διάρκεια.

– Αλλαγή του τόπου παρέλασης (Κόμβος Αστυνομίας – Λιμεναρχείο – Μποσκέτο – Σικελιανού – Ανοικτό Θέατρο). Προβλήματα που παρουσιάζονται κατά την διάρκεια της παρέλασης στην Κεντρική Αγορά με τους ιθύνοντες του Πνευματικού Κέντρου να αδυνατούν να βάλουν μια τάξη.

– Μεγαλύτερη προβολή της διοργάνωσης.

– Να γίνει το Φεστιβάλ θεματικό με αξιοποίηση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς κάθε χώρας. Υλοποίηση, πέρα από τον χορό, εργαστηρίων και δράσεων, σε συνέργεια με την τοπική κοινωνία.


Displaying 2 Comments
Have Your Say
  1. Ο/Η FESTIBALISTHS λέει:

    Όσο το Πνευματικό Κέντρο οι εκάστοτε Δήμαρχοι συμπεριλαμβανομένου και του σημερινού το αντιμετωπίζουν σαν προσωπικό παραταξιακό φέουδο και διορίζουν εκεί τους κολλητούς τους αυτή την εικόνα θα παρουσιάζει… Αν αυτή η λογική δεν αλλάξει ώστε να βρίσκονται εκεί άνθρωποι υπερπαραταξιακοί ή διαπαραταξιακοί που πραγματικά μπορούν να εξελίξουν και το φεστιβάλ και ένα σωρό άλλες εκδηλώσεις το ΠΚ που τώρα αφορά ολόκληρο το νησί και όχι μόνο την πόλη αυτή την εικόνα της εγκατάλειψης και αποσυσπείρωσης θα παρουσιάζει…

  2. Είναι απ τα παλαιότερα φεστιβάλ της μεταπολεμικής Ελλάδος.
    Κοντά και πρίν ίσως απ το φεστιβάλ Αθηνών του Ηρωδείου , αρχή την δεκαετία του 1950, και τις θεατρικές εκδηλώσεις στην Επίδαυρο.
    Θέλει προσοχή γιατί κουβαλά τεράστιο ιστορικό πολιτιστικό ( γιορτές λόγου και τέχνης ) και η χορευτικές εκδηλώσεις είναι διεθνούς σημασίας.
    Δεν γίνονται πολλά διαφορετικά δρώμενα στα κάθε λογής Ευρωπαϊκά Φεστιβάλ , και γενικά η κάποια δημιουργική αμηχανία στις εκδηλώσεις αυτές έχει ενσκείψει σε όλο τον κόσμο, στην Ευρώπη σίγουρα. Αλλά η καινοτομική ανανέωση είναι πολύ δύσκολη παντού.
    Η υπομνηστικότητα , δηλαδή η ύπαρξή του είναι αναγκαία και ιστορικά επιβεβλημένη, παρά τα διαφορετικά κριτήρια αισθητικής και επικοινωνισμού που υποβάλει βίαια η ηλεκτρονικοποίηση της εικόνας και της πληροφορίας. Με αυτή την ηλεκτρονικοποίηση έχει να αντιπαρατεθεί – και πρέπει να αντιπαρατεθεί στον πυρήνα – το φεστιβάλ Λευκάδος να αφομοιώσει τον σύγχρονο επικοινωνισμό και όχι να αφομοιωθεί απ αυτόν.
    Προς αυτή την κατεύθυνση , όλες οι προτάσεις που συζητούνται ακόμα και ως απλή βελτίωση και τακτοποίηση επί μέρους εκδηλώσεων του φεστιβάλ ( διαδρομή παρέλασης κλπ , αλλαγές ημερομηνιών ακόμα και προγραμματισμένες κυλιόμενες θερινές ανά έτος, σύνδεση και άπλωμα του φεστιβάλ με ευρύτερες εκδηλώσεις συνειρμικά όλο τον χρόνο και στα πλαίσια των τριήμερων του Σαββατοκύριακου έκδρομών των επισκεπτών, προβολή με την ανάληψη δαπάνης για εμπλουτισμό ακόμα και με χορευτικά χωρών μακρυτέρων, αφιερώματα στις κουλτούρες άλλων χωρών στα πλαίσια μιας παραπέρα σύνδεσης της Λευκάδος και της Ελλάδος με τον πολιτισμό των άλλων αυτών χωρών, εκθέσεις κάθε τύπου ζωγραφικής – γλυπτικής – κεραμεικής , και ότι άλλο προτείνεται, όλα πρέπει να τύχουν επεξεργασίας και δυνάμει προβολής.
    Δεν κάνουν τιποτα περισσότερο τα διεθνή φεστιβάλ στην Ευρώπη ( μια γιορτή μπύρας με λουκάνικο στο Μόναχο ή ένα μικρό τοπικό παραδοσιακό μουσείο στο Στρασβούργο, κάτι τραγουδιστικές γιορτές στην Νότιο Ιταλία , κλπ, κάτι τευτονικές ημιγεωργικές εορτές στην Γερμανία ) και φιλαρμονικές παράτες και λιτανίες και τζάζ παιξίματα σε όλο τον Νότο των Ηνωμένων πολιτειών ).
    Μεγενθύνουμε πάντα τα Αλλοδαπά και υποτιμούμε τα εγχώρια.
    Το φεστιβάλ- γιορτές λόγου και τέχνης στην Λευκάδα δεν είναι υποδεέστερο από άλλα αντίστοιχα φεστιβάλ παγκοσμίως, και αν επιδιωχθεί και μια χορηγική σύνδεσή του διεθνώς λόγω και του τουριστικού ενδιαφέροντος και της Ελλάδος και της Λευκάδος και των Ιονίων Νήσων ειδικότερα , θα πλαταίνει σε διαπερατότητα.
    Για το φεστιβάλ Λευκάδος θα πρέπει να δείξει ενδιαφέρον και η περιφέρεια Ιονίων Νήσων και να το εντάξει στις σημαντικές πολιτιστικές στιγμές της περιφέρειας , ίσως η σημαντικότερη του είδους στα Επτάνησα.
    Οι Γιορτές στις Πρέσπες είναι πολύ όψιμες (30 χρόνια κοντά μετά ) μπροστά στο φεστιβάλ Λευκάδος, και με το Φεστιβάλ Αθηνών – ότι έχει μείνει πλέον- και τις εκδηλώσεις στην Επίδαυρο μπορεί να αναφέρεται το Φεστιβάλ Λευκάδος. Που μαζί ( Φεστιβάλ Αθηνών- εκδηλώσεις στην Επίδαυρο- Φεστιβάλ Λευκάδος ) έστησαν την μεταπολεμικό αναπτυξιακό πολιτιστικό κανόνα της Ελλάδος.

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>