Στην εξέγερση των Λευκαδίων το 1819 είναι αφιερωμένο το ΚΔ΄ Συμπόσιο της ΕΛΜ | Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Πα, Ιουλ 26th, 2019

Στην εξέγερση των Λευκαδίων το 1819 είναι αφιερωμένο το ΚΔ΄ Συμπόσιο της ΕΛΜ

Επιτακτική ανάγκη η αποκατάσταση του Μνημείου στη θέση «Μπόζα»

DIGITAL CAMERAΤο Μνημείο στη θέση «Μπόζα»

Το Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Λευκάδας και η Εταιρεία Λευκαδικών Μελετών προσκαλούν στο ΚΔ΄ Συμπόσιο το οποίο συνδιοργανώνουν στο πλαίσιο των Γιορτών Λόγου και Τέχνης στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Λευκάδας στις 8 και 9 Αυγούστου 2019 με θέμα «Η εξέγερση των Λευκαδίων κατά της Αγγλοκρατίας το 1819».

3_symposio_ELM

Τη δεύτερη μέρα των εκδηλώσεων θα γίνει από τον πρόεδρο της Εταιρείας Λευκαδικών Μελετών κ. Αθανάσιο Μελά η απονομή του βραβείου Πέτρου και Νίτας Αργύρη στους πρώτους αποφοιτήσαντες, μαθητή και μαθήτρια των Λυκείων της πόλης το σχολικό έτος 2018-2019.

Δες στις παρακάτω εικόνες το αναλυτικό πρόγραμμα του διήμερου συμποσίου.

Δεν είναι βεβαίως θέμα ενός Συμποσίου, αλλά καλό θα ήταν να έχουν κατά νου οι διοργανωτές, πρωτίστως ο Δήμος Λευκάδας που είναι και ο καθ΄ ύλην αρμόδιος φορέας, ότι θα πρέπει επιτέλους να αποκατασταθεί κάποτε το Μνημείο στη θέση «Μπόζα» που κατασκευάστηκε το 2006 από τον πρώην Δήμο Σφακιωτών και την ΤΕΔΚ Λευκάδας και είναι αφιερωμένο στην εξέγερση αυτή των χωρικών το 1819.

DIGITAL CAMERAΜία από τις τρεις μπρούτζινες πλάκες που είχαν κλαπεί το 2011

Έχουν περάσει οκτώ ολόκληρα χρόνια από την κλοπή των τριών μπρούτζινων πλακών που ήταν ενσωματωμένες στο Μνημείο και, δυστυχώς, κανενός δεν έχει ιδρώσει μέχρι τώρα το αυτί για την αντικατάστασή τους. Είναι ντροπή για τον τόπο μας, για την ιστορία και τους ανθρώπους του! Και όπως είχε γράψει με αφορμή την κλοπή την εποχή εκείνη ο τότε Δήμαρχος Σφακιωτών κ. Γιώργος Κούρτης «η φθορά του μνημείου είναι στην πραγματικότητα φθορά στην ιστορία της Λευκάδας και των Επτανήσων…».

1_symposio_ELM

2_symposio_ELM


Displaying 4 Comments
Have Your Say
  1. Το μπρούτζινο ανάγλυφο εύστοχη σύνθεση ώς τοπόσημο στον μνημείο το κλάπηκε από άρπαγες όπως και να το δεί κάποιος.
    Κλάπηκε παλαιότερα και η σκαλισμένη γωνιόπετρα με τον ενετικό λέοντα απ το κάστρο της Λευκάδος.
    Στην Καρυά την δεκαετία του 1980 κλάπηκε ζωγραφιά σε καμβά του θεού Απόλλωνα με την λύρα που ήταν στο σκηνικό του παταριού των γιορτών κατακαλόκαιρο στην πλατεία.
    Στον πυρήνα της αρπαγής υπάρχει η εμπορία και όχι απλά η κατοχή . Το γιατί είναι το ίδιον που υποβαστάζει τον ψυχισμό του κάθε άρπαγα.

  2. Ο/Η ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ λέει:

    Η εξέγερση κυοφορήθηκε, εξελίχθηκε και ολοκληρώθηκε με τον σφαγιασμό των Λευκαδίων χωρικών στους Σφακιώτες. Επί πλέον είχε και μορφή ταξικού αγώνα κατά των ευγενών της Χώρας οι οποίοι συντάχτηκαν με τους Άγγλους, όπως προκύπτει και απ” την ευχαριστήρια επιστολή τους, όταν οι δήμιοι Άγγλοι ολοκλήρωσαν το σφαγιαστικό τους έργο…

    Ως εκ τούτου, το συμπόσιο,μάλλον έπρεπε να γίνει στους Σφακιώτες, γιατί ανήκει στους χωρικούς και όχι στους…Χωραϊτες και γιατί ο ιστορικός χώρος των Σφακιωτών έγινε το θέατρο της αιματοβαμένης επιχείρησης των Άγγλων, μια επιχείρηση που τάραξε ακόμη και τον Μέτερνιχ της… Βρώμικης Συμμαχίας στην Βιέννη, γεγονός για το οποίο δεν έχει μιλήσει ποτέ κανείς μέχρι τώρα, ενώ οι Αθάνατοι Νεκροί έγιναν προάγγελοι της μεγάλης Επανάστασης του Γένους…

  3. Η εκδήλωση γίνεται στην χώρα για να οικειοποιηθεί προοδευτικά η χώρα την εξέγερση.
    Θα το φέρουν από δώ θα το φέρουν από κεί , θα το συνδέσουν με τους ρισζοσπάστες και τους ενωτικούς , με τις μεγάλες – κονομισμένες δηλαδή- φαμίλιες της τότε χώρας θα ρίξουν και λίγο ρομαντισμό με τον Βαλαωρίτη , θα το συνδέσουν και με πνευματικά ρεύματα που οδήγησαν στο Ελλαδικό – δηλαδή στο Κατίσθμιο 1821- θα ρίξουν και λίγο Καποδίστρια του 1807 στον – λίγο Ζαμπέλιο και τις συσκέψεις στο σπίτι- θα εφευρεθεί και καμιά λειτουργία ή ευχέλαιο σε κάνα Παντοκράτορα,.. και το όλο σκηνικό της αγροτικής εξέγερσης του 1819 … θα χαρτογραφηθεί χωρίς να τοπιογραφηθεί .
    Κάτι σαν το σημερινό κτηματόλογιο χωρίς τοπογράφηση, αλλά κατά δήλωση του καθενός .
    Δεν είναι καλύτερα και το νέο μνημείο – απ αυτό που κλάπηκε- να φκιαχτεί δίπλα στο τσιμέντινο κολωνάτο πνευματικό κέντρο , μια και καλή.
    Στην πορεία με τα χρόνια θα ανακαλύψουν και την αρνητική διασύνδεση της εξέγερσης του 1819 στο αμπελουργικό συλλαλητήριο του 1935 , που οι χωριάτες κατεβαίνοντας στην χώρα , τρόμαξαν τους χωραίτες και τις κυρίες των που παίρνανε το τσάι τους ή τον καφέ τους με τα κρουασάν βουτύρου
    Τα ίδια με τον Πανάδα – Σταύρακα .
    Για να ξεκινήσει καλά το συνέδριο να μην ξεχάσουν να αρχίσουν απαγγέλοντας ποιητικό ρομαντισμό : » Πάρε ένα σβώλο Μήτρο ». Να πάρουν και μαντήλια – χαρτομάντηλα μαζί τους οι σύνεδροι για να σκουπίσουν τα δάκρυα απ το ρομαντικό κλίμα και την αναφορά της σφαγής των χωριατών.

  4. Ο/Η ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ λέει:

    Σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης αν θέλεις να τιμήσεις σφαγιασθέντες εξεγερμένους επαναστάτες, είτε με μνημόσυνα, είτε με συμπόσια, είτε με επετείους, τότε πας στον τόπο της θυσίας και τους τιμάς και όχι στα πολυτελή γραφεία των σφαγέων…

    Αλλά μην ανησυχείτε… Υπάρχουν εκεί οι νεόκοποι επιλεγέντες με μέσον ΙΣΤΟΡΙΟΔΙΦΑΙ, με τα γνωστά… Τσεγκεβαρικά φρονήματα παιδιόθεν, που θα σταθούν ταγοί, αμύντορες και θεματοφύλακες του επαναστατικού κρεσέντου των σφαγιασθέντων χωρικών…

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

        







Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.