Τέσσερα φύλλα παλιών λευκαδίτικων εφημερίδων ... από τα σκουπίδια! (Α΄ Μέρος) Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Σα, Αυγ 24th, 2019

Τέσσερα φύλλα παλιών λευκαδίτικων εφημερίδων … από τα σκουπίδια! (Α΄ Μέρος)

1_parartima_Enoseos

Του Γεράσιμου Μελά,
ιστοριοδίφη, π. Δήμαρχου Απολλωνίων

Προχθές το απόγευμα τέσσερα φύλλα από παλιές Λευκαδίτικες εφημερίδες έφτασαν στα χέρια μου…

Γλύτωσαν, όταν ένας συντοπίτης είδε ένα σωρό παλιών και νεώτερων φύλλων εφημερίδων δίπλα στους γεμάτους κάδους απορριμμάτων του Δήμου μας!

Κατανοώντας πως μπορεί κάποια ν΄ αξίζουν, «ανασγουρλεύοντας» το σωρό, ξεχώρισε τέσσερα φύλλα από τοπικές εφημερίδες. Κάποιος Λευκαδίτης τα φύλαγε στο σπίτι του και, μάλλον, κάποιος «επίγονος» τα είδε διαφορετικά και είπε να τα πετάξει έξω από τους κάδους. (Να κι ένα καλό του Δήμου μας … που αφήνει τους κάδους γεμάτους!).

Αλλά ας μη χαθούμε!

2_parartima_Enoseos

Καταγράφω με χρονολογική σειρά τα τέσσερα Λευκαδίτικα φύλλα που μου παραδόθηκαν και σε λίγο θα πάρουν το δρόμο για το Ιστορικό Αρχείο Λευκάδας.

1) ΕΚΤΑΚΤΟΝ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ «ΕΝΩΣΕΩΣ», Λευκάς 26 Ιουνίου 1924.

Το Παράρτημα – μονόφυλλο έχει διαστάσεις 0,44×0,31 και κείμενο στην πρώτη σελίδα. Δεν αναγράφει υπεύθυνο, τυπογραφείο κλπ.

Απ΄ όσα σημειώνει ο Πανταζής Κοντομίχης στο βιβλίο του Ο τύπος της Λευκάδας 1800-1987 (Εκδόσεις Γρηγόρη, Αθήνα 2003) με πληροφορίες από τον Πάνο Κουνιάκη και το βιβλίο του Η σύγχρονος Λευκάς 1890-1936 (Πάτραι 1937) πρωτοκυκλοφόρησε το 1922 από τον Καρούσο Τζαβαλά. Δεν γνωρίζω αν μετά την κυκλοφορία του βιβλίου του Παντ. Κοντομίχη έχει βρεθεί κάποιο φύλλο στα ΓΑΚ Αρχεία Ν. Λευκάδας, στη Χαραμόγλειο Βιβλιοθήκη ή στο ΕΛΙΑ (Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο) ή αν το παράρτημα είναι το μοναδικό.

karousosΟ φερόμενος ως εκδότης της εφημερίδας Ένωσις Καρούσος Τζαβαλάς

Από το περιεχόμενο με τίτλο «ΝΕΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΝΕΑ ΗΘΗ!» το φύλλο εκφράζει απόψεις του πρωτοεκλεγέντα στις εκλογές του 1923 ως πληρεξούσιου Λευκάδος στην Εθνοσυνέλευση κ. Γερ. Σολδάτου και κατηγορεί τον επίσης πρωτοεκλεγέντα στις ίδιες εκλογές πληρεξούσιο Λευκάδος στην Εθνοσυνέλευση κ. Μάρκο Σ. Τσαρλαμπά.

«Εκωφεύσαμεν επ΄ αρκετόν καιρόν προσπαθούντες να μην κατηγορήσωμεν κανένα, αλλά μόνον να υποδεικνύωμεν την δράσιν εκάστου, εφόσον εβλέπομεν ταύτην. Ήδη όμως λυπούμεθα, διότι ευρισκόμεθα εις την ανάγκην να καταστήσωμεν γνώριμον εις τους συμπολίτες μας μίαν νέαν μέθοδον η οποία εφευρέθη από τον έναν των πληρεξουσίων μας, τον νεαρώτερον, η οποία μέθοδος τείνει να εγκαινιάση ήθη πολιτικά και έθιμα πολύ φαυλοκρατικώτερα και εκείνων τα οποία κτεδίκασεν ο Ελληνικός Λαός δι΄ αλλεπαλλήλων επαναστάσεων…».

Τι είχε συμβεί: Ο πληρεξούσιος κ. Μ. Τσαρλαμπάς ευχαρίστησε τον Υπουργό Παιδείας για την υπόσχεση για την επανασύσταση του Ελληνικού Σχολείου Καρυάς, την οποίαν είχαν ζητήσει τα τριγύρω χωριά, με δημοσίευση στην εφημερίδα «Ελεύθερον Βήμα». Επίσης ευχαρίστησε τον Υπουργό Συγκοινωνιών για το ενδιαφέρον του να λυθούν προβλήματα, δρόμων όπως Λαζαράτα – Αλέξανδρος, Εξάνθεια – Κομηλιό, Μαραντοχώρι – Κοντάραινα, και να προχωρήσει η σύνδεση τηλεφωνικά του Μεγανησίου με τη Λευκάδα. Στο παράρτημα εμφανίζεται ο πληρεξούσιος κ. Γερ. Σολδάτος να έχει καταθέσει αναφορά των κοινοτήτων του πρώην δήμου Καρυάς στην Εθνοσυνέλευση για την ανασύσταση του Ελληνικού Σχολείου Καρυάς και να έχει ενδιαφερθεί αυτός για τα παραπάνω (μάλιστα έψαξε, λέει, και βρήκε το καλώδιο στη Θεσσαλονίκη…) και κατηγορεί τον συνάδελφό του πως «μ΄ αυτό ενόμισεν ότι θα γελάση τους  κ ο υ τ ο χ ω ρ ι ά τ ε ς  όπως οι αφεντάδες εσυνήθισαν να ομιλώσι περί του χωρικού στοιχείου!».

Το Παράρτημα της «Ενώσεως» εκτός των άλλων συνεπειών εμφανίζει την σύγκρουση που ανέκαθεν υπήρχε στο νησί μεταξύ των πολιτευομένων…

Μάκης Μελάς, Δράγανο Λευκάδας, 14 Αυγούστου 2019 (mmelas55@gmail.com).

(Συνεχίζεται με τα άλλα φύλλα των ανευρεθέντων εφημερίδων)


Displaying 5 Comments
Have Your Say
  1. Ο/Η Καπετάνιος λέει:

    Ο κύριος Μάκης Μελάς, δεν είναι «τέως», είναι «πρώην».
    Μήν λέμε και ό,τι θέλουμε, τα Ελληνικά είναι σπουδαία γλώσσα, αρκεί να τη γνωρίζουμε στοιχειωδώς!

  2. Το αποκορύφωμα της κόντρας υποψηφίων βουλευτών ήταν το 1981 με τις υποψηφιότητες εσωκομματικά σε ένα κόμμα.
    Μάλιστα τότε ο ένας υποψήφιος είχε βγάλει και εφημειδα με φύλλο πρώτο που δεν ξαναβγήκε άλλο φύλλο.
    Αν κανείς έχει αυτό το φύλλο να το καταχωρήσει , έχει πλέομ ιστορική σημασία 38 χρόνια μετά.
    Αλλά και με τις νομαρχιακές αρχιαιρειες για την ανάδειξη υποψηφίων βουλευτών εσωκομματικά την δεκαετία του 1990 , σε άλλο κόμμα γίνανε σκηνές υψηλού πολιτισμικού πήχυ.
    Και τα εσωκομματικά μαχαιρώματα όμως υποψηφίων σε νομούς ποτέ δεν σταμάτησαν.
    Η καλύτερη εποχή που υπήρχε συνολική ηρεμία υποψηφιοτήτων ήταν τα εκλογικά έτη 1974 και 1977 , 1985 για το πολιτικό σύστημα.Όταν στην μονοεδρική υοήρχε μία υποψηφιότητα
    Το 1985 οι υποψηφιότητες ορίστηκαν με την άποψη της δεδηλωμένης στο ένα κόμμα , δίκην δημοψηφίσματος για το πρόσωπο του βουλευτή.
    Τον τζερτζελέ και τα εσωκομματικά μαχαιρώμστα συνολικά, τομ μαυλάει ( τον ελκύει) η Ελληνική πολιτική εσωκομματική ζωή.
    Τα παιχνίδια των υποψηφιοτήτων εσωκομματικά ( σκοπιμότητες υποψηφιοτήτων για παραιτήσεις υπερ άλλων στις Νομαρχιακές οργανώσεις ) ήταν μόνιμο φαινόμενο σε όλη την Ελλάδα.
    Ουσιστικά παίζανε με τα κόμματα και την διαχείρηση των κομμάτων ώς πολιτειακοί θεσμοί.
    Αυτό ήταν το πολιτικό επίπεδο, σε αυτούς της κάθε λογής νομαρχιακών παραγοντίσκων είχε επενδύσει και η κομματική αφ υψηλού κεντρική γραφειοκρατία, τα σημερινά κοινωνικά αποτελέσματα ήρθαν.
    Και οι ηγέτες των κομμάτων έχουν τεράστια ευθύνη για τις άρρωστες βάσεις και διαδικασίες της αναγκαίσς γραφειοκρατικής οργάνωσης των πολιτικών κομμάτων.
    Αυτό είναι μια άλλη πλευρά για την οποία περιμένουν οι πολίτες κάποιες ενδείξεις βελτίωσης με μέτρα και την εφηρμοσμένη συμπεριφορά απ το κυβερνών χριστιανοδημοκρατικό κόμμα της Νέας Δημοκρατίας.Έστω και με μικρά βήματα .

  3. Ο/Η admin λέει:

    @Καπετανιος

    Έχετε δίκιο και το διορθώσαμε. Συμβαίνει συχνά όσο κι αν προσπαθούμε, βασανιστικά σχεδόν, να το αποφεύγουμε. Την ιδιότητα πάντως του κ. Μελά, επειδή τυγχάνει και δημοτικός σύμβουλος, την αντιγράψαμε από το επίσημο πρόγραμμα του ΚΔ΄ Συμποσίου της Εταιρείας Λευκαδικών Μελετών που ήταν πρόσφατα εισηγητής και αναφέρεται ως τ.: http://www.kolivas.de/archives/350469

    Ευκαιρία, λοιπόν, να μάθουμε και κάτι που το αγνοούσαμε: «Η λέξη πρώην χρησιμοποιείται για οποιονδήποτε κατείχε στο παρελθόν μια ιδιότητα ή αξίωμα, ενώ η λέξη τέως χρησιμοποιείται γι΄ αυτόν που κατείχε την ιδιότητα ή το αξίωμα αμέσως πριν από τον σημερινό κάτοχο ή είναι ο τελευταίος που το κατείχε».

  4. Το ΚΔ” συμπόσιο Λευκαδίτικων Μελετών να διορθώσει σε εοόμενη αναφορά αντίστοιχα αν είναι έτσι.Αλλά το νοηματικό και εννοιολογικό θέμα των λέξεων πρώην και τέως είναι ακόμη εν τη χρήση του λόγου ασαφές.Κατά μια συμφωνία το πρώην αναφέρεται αόριστα παρελθοντικά άρα περιλαμβάνει και την εννοιολοια του τέως , που και αυτή είναι ασαφής αλλά στην πολιτική ορολοια εφευρέθηκε εφαρμόστηκε για να ξεχωρίζει την κάθε προτέρα πολιτειακή ( με την έννοια κοινωνική) και μόνο κατάσταση.
    Η λέξη τέως είναι η εγω’ι’στική προνομιακή λέξη έναντι της λαικότερης του συρμού λέξης πρώην.
    Το τέως εγγεγράφει και αίσθηση δυνάμει συνέχειας ενεστωτικής που διαρκεί δικαιωματικά και διαχρονικά, σαν να θέλει να καταργήσει τον χρόνο και να επιβάλει την αξιωματική αχρονία ώς κατηγορία και κατηγόρημα στην κοινωνική αναφορά του λόγου.
    Το πρώην λειτουργεί τελεσίδικα παρελθοντικά χωρίς την δυνάμει κατηγορική ενεστωτική συνέχεια.
    Το τέως υπόσχεται το πρώην αποκλείει.
    Το θέμα είναι πετίπλοκο και στην κοινωνική και ετυμολογική και εννοιολογική και γραμματολογική αναφορά του.
    Το τέως είναι πληρέστερο εννοιολογικά γιατί δεν αποκλείει την συνέχεια ή την επανεμφάνιση , το πρίν έχει την χροιά του τελεσμένου και οριστικού και τυχαίου καμμιά φορά , και είναι ελλειπέστερον,.
    Το πρώην δεθχνει την διάσταση αποστασιοποιήσεως ( παραμονυει η εκμαίευση του αναδρομικού κύρους), αντίθετα με το τέως που σηματοδοτώντας μια δυνάμει δυνατοτητα συνέχειας ή επανεμφάνισης αναδέχεται την τοτινή ( τότε) αυτό που υπήρξε
    .Για τούτο και το όλο θέμα ιναι σύνθετο.Μια και το εγωιστικότερον τέως κρύβει μεγαλύτερη αναδεκτικότητα και εμφαίνει στην αιτιακότερη συνέχεια μεθοδολογικά, ενώ το λαικότερον πρώην λειτουργι στην ασυνέχεια μέσω της αποστασιοποίησης και του αποκλεισμού.
    Το πρώην θα ιναι η λέξη που θα χρησιμοποιήσει εκείνος που μένει στην υπαρξιακή οντολογική άποψη : “ η κόλαση είναι οι άλλοι»».Το τέως ριναι η λέξη που θα χρησιμοποιήσει εκεθνος που αναγνωρίζει ότι «» η κόλαση είναι και μέσα στον ίδιο»».
    Το ΚΔ” ή το επόμενο συνέδριο ούτω Λευκαιτικων Μελετών να σκεφτείβσοβαρά αν πρέπει να διορθώσει .

  5. Ο/Η Μαρία Ρούσσου λέει:

    Τέτοιες εφημερίδες θα ήταν πολύ χρήσιμες & στις βιβλιοθήκες του τόπου μας αν υπάρχουν ακόμη σε ιδιωτικές συλλογές

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

      











Copy Protected by Chetan's WP-Copyprotect.