Έντονες αντιδράσεις για αναφορές περί βιασμού σε εκπομπή ριάλιτι | Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Δε, Σεπ 7th, 2020

Έντονες αντιδράσεις για αναφορές περί βιασμού σε εκπομπή ριάλιτι

bigbrother_0

Οργή και έντονες αντιδράσεις προκάλεσαν αναφορές περί βιασμού σε εκπομπή ριάλιτι του ΣΚΑΙ.

Συγκεκριμένα το κανάλι μετέδωσε διάλογο «παιχτών» όπου ένας από αυτούς μιλά ακόμα και για βιασμό. Η αναφορά προκάλεσε σωρεία αντιδράσεων, όπως επίσης και εκκλήσεις για παρέμβαση του ΕΣΡ, με αποτέλεσμα το κανάλι να αναγκαστεί να εκδιώξει τον «παίχτη» από το τηλεοπτικό του σόου.

Σε σχόλιό του για τις αναφορές περί βιασμού στο τηλεοπτικό ριάλιτι του ΣΚΑΙ, το Γραφείο Τύπου του ΚΣ της ΚΝΕ, σημειώνει:

«Ο τηλεοπτικός σταθμός ΣΚΑΙ, μέσω του γνωστού τηλε-σκουπιδιού «BigBrother», «βιάζει» την ανθρώπινη αξιοπρέπεια! Μετά τον ακραίο εξευτελισμό της ανθρώπινης ύπαρξης, την προβολή φασιστικών – ρατσιστικών αντιλήψεων και συμπεριφορών, την αναπαραγωγή στερεοτύπων και την εμπορευματοποίηση της σεξουαλικής επιλογής, ο ΣΚΑΙ προβάλλει πλέον και επικίνδυνα, μισογυνικά σχόλια για εγκληματικές πράξεις, όπως ο βιασμός γυναικών! Βούρκος το σύστημα της εκμετάλλευσης που καθαγιάζουν, βρωμερά απόνερα τα τηλεοπτικά τους προϊόντα! Εδώ και τώρα να σταματήσει να προβάλλεται το τηλε-σκουπίδι «BigBrother»! Δεν θέλουμε να ζούμε σε χωματερή!».

(902.gr)


Displaying 5 Comments
Have Your Say
  1. Οι κοινωνικοί ορθολογιστές μέσα στος οποίους είναι οι ρεαλιστές της επικοινωνίσς που βλέπουν ότι το μέσον είναι ουδέτερο αλλά η χρήση ( του μέσου) έχει την σημασία, θα πρέπει να αναλογιστούν, ότι : εφ όσον ο κοθνωνικός ορθολογισμός είναι το ζητούμενο πώς θα αποτρέψεις την χρήση του μέσου να υπηρετεί την διαδικασία του ορθολογισμού ??
    Και εφ όσον ο ορθολογισμός απαιτεί ως βασικό πυρήνα και ορθολογισμό πόρων ( ταμειακκά και υλικά πλεονάσματα) γιατί αυτά δεν θα αναζητηθούν μέσα απ την κστάλληλη ψρήση του επικοινωνιακού μέσου για την ύπσρξη πλεονασμάτων του υλικού πεδίου. Έτσι η τηλοψία θέλει εισπράξεις θέλει ακροαματικότητα η οποία φέρνει τις εισπράξεις , και αυτή η ακροαματικότητα θα προέλθει απ την κατσλληλη χρήση του επικοινωνιακού μέσου. Και αυτό κάνει με ιδιαίτερη ορθολογική συνέπεια και επιδιώκει ρεαλιστικά συνολικά το μέσον τηλεόραση στην οικονομικά αδύνατη και 10 χρόνια προβληματική και χρεωκοπημένη Ελλάδα.
    Οι σωμστικές ανάγκες των ανθρώπων προοδευτικά στην Ελλσδα θα γίνουν ρεαλιστικό τηλεοπτικό ζητούμενο και επιδιωκόμενο μέσα στα πλαίσια του επικοινωνιακού ρεαλισμού ώς προυοόθεση του αναγκαίου κοινωνικού ορθολογισμού.
    Η Ελλάδά ώς χώρα κράτος Έθνος προχωράει καλά-καλύτερα δεν γίνεται , στα πλαίσια της μορφής του αναγκαίου κοινωνικού ορθολογισμού και της ηθικής της ρεαλιστικής διαχείρησης που θέλει και απ τις σωματικές ανάγκες των ανθρώπων να προκύπτουν υλικά διάφορα και υγιείς ταμειακές ποσότητες, σε κράτος επιχειρήσεις ιδιώτες καθημεριοτητες.
    Απ τα ορθολογικά ρεαμιστικά ταμειακά πλεονάσματα, θα μπορεί το κράτος να επιδοτεί τους πολίτες να κάθονται και να διαβιούν ( όπως κάνει εν μέρει ώς τώρα ) και οι καθήμενοι επιδοτούμενοι πολίτες θα έχουν τον χρόνο να συμμετέχουν στην ρεαλιστική επικοινωνιακή οργάνωση της καθημερινότητας μέσω και της τηλοψίας και άλλων εκδηλώσεων ρεαλισμού της επικοινωνίας, ασκώντας φανερά υις σωματικές των ανάγκες , αφού έτσι θα εξασφαλίζεται αναπαραγωγή του κοινωνικού ορθολογισμού.
    Τα τηλεοπτικά συτά προιόντα σε εμπορικό επίπεδο θα είναι εξαγώγιμα προιόντα ορθολογισμού ( το ζητούμενο αναπτυξιακά και στην Ευρώπη) θα ζητούνται στις χώρες τις Ευρωπαικές ορθολογικής Ένωσης -θα τα βλέπει και η Ursula von Leien και ο Ντομπρόβσκις) , και έτσι η Ελλσδα θα αποκομίζει τερσστια εξσγωγικά ταμειακά ωφέλη και θα ξεπληρώσει το εθνικό χρέος και θα ευημερεί. Με λευκόχρυσα κουτάλια και πηρούνια θα τρώνε οι Έλληνες και οι Ελληνίδες μέσα στα πλαίσισ της κοινωνικής τηλεοπτικής επικοινωνιακής ορθολογικότητας και ρεαλισμού που επιβάλει ώς αναγκαιότητα το να ασκούν οι πολιτες της Ελλάδος ( ιθαγενείς και μετανάστες) δημόσια τις σωματικές των ανάγκες.

  2. Είναι ώρα , ωρίμασαν οι συνθήκες κοινωνικόαισθητικά, να εμφανιστεί δημόσια και πλατιά .. και να αρχίσει απ το βασικό μέσο διανομής της εικόνας την tivi , το γυμνό τίπ τσίτσιδα και ταυτόχρονα θα συμπαρασύρει και την όλη επικοινωνιακή διανομή της εικόνας.
    Πώς και τόσο καιρό τώρα ο αναπτυξιακός ορθολογισμός και ρεαλισμός κλωθογυρίζει αμήχανα γύρω απ την ανάγκη εμφάνισης του γυμνού ( τίπ τσίτσιδα ), και δεν το αποτολμά???
    Το όλο σκηνικό είναι ώριμο, ρούχα όλο και με λιγώτερο ύφασμα για το γυναικείο φύλο, μπανιερά ακόμα και μικρότερα απ το μπικίνι, σόρτσς όλο και ποιό καυτά, κορμιά ζωγραφισμένα με τατουάζ ( ανδρών και γυναικών ) σαν να καλλιεργούν την αναγκαιότητα της αισθητικοποίησης του ανθρώπινου σώματος , έντυπος τύπος με μόνιμες στήλες στο ερωτικόσυμβουλευτικό ,
    λαικά περιδικά που ειδικεύονται στις ρόζ απεικονήσεις και ιστορίες,… έχει πλέον ωριμάσει το τοπίο , έχει ωριμάσει η κοινωνική ορθολογική συνθήκη, έχει ωριμάσει το ρεαλιστικό επικοινωνιακό status , δημιουργική αμηχανία διακατέχει την επιχειρηματικότητα της εικόνας και της πληροφόρησης, χάνουν έσοδα, υστερεί η ανάπτυξη , κωλυσιεργεί η ευημερία, βαδίζουμε αντιορθολογικά , αντιρεαλιστικά, θα συντριβούμε αν δεν αφουγκραστούμε τις επιταγές – ηθικές και ποσοτικές- για την Ελληνική πραγματικότητα που επιβάλουν τον επικοινωνισμό του γυμνού, και ότι αυτό σηματοδοτεί και μεθοδεύει “ως ορθολογική αναπτυξιακή διεργασία για την υλοποίηση των πεπρωμένων του γένους και της Ελληνικής (που χειμάζεται σε όρους ευημερίας για τούτο και τα πολλά κρατικά επιδόματα ώς βοήθεια των χειμαζομένων ) φυλής.
    Το γυμνό ( τίπ τσίτσιδα ) είναι η ορθολογική κοινωνική – πολιτική- οικονομική- αισθητική αναγκαιότητα και ζητούμενο της Ελληνικότητας της εποχής , μέσα στα πλαίσια της Ενωμένης- και του σκληρού πολιτιστικού πυρήνα – της Ευρώπης.

  3. Τα Ελληνικά ριάλιτυ show παρακολουθούσαν και οι της Τρό’ι’κα υοό τον Τόμσεν όταν ήρθαν στην Ελλάδα, και αρκετοί από τους ακόλουθους των υπαλλήλους -αρχικά ήρθαν 18 άτομα- και πισσανε στον 8ο όροφο κτιρίου του Κέντρου της Αθήνας, στο σημείο των παλιών βασιλικών σταύλων ώς το 1928, για να βλέπουν και την Ακρόπολη και τον Λυκαβυτό.
    Στις ώρες εργασιακής χαλάρωσης στον χώρο εργασίας των είχαν τηλεόραση και αρέσκονταν να βλέπουν τα ριάλιτυ τα πρωθνάδικα τα νυχτάδικα θέματα κλπ. Αυτό είναι σίγουρη πληροφορία από νταραβεριστές που ερχόνταν σε επαφή με τους εγκεφάλους Τρό’ι’κα και τους βοηθούς των.
    Κάποια εποχή η Τρό’ι’κα υπό Τόμσεν πήγε και σε νυχτερινό κέντρο για ένα ντρίνκ και επέλεξε το νυχτάδικο που τραγουδούσε ο λα’ι’κός αοιδός Νότης Σφακιανάκης (Notis ποιότης 5 εκατομμύρια δίσκοι ) και άκουαν τον αοιδό να τραγουδάει καθισμένοι στο Bar και πίνοντας Βότκα πορτοκάλι ο Τόμσεν, Campari its Passion με σόδα ο άλλος και Τζίν tonic με γαρνιρισμένο με ζάχαρι το χείλος του ποτηριού ο τρίτος.
    Τελικά οι τρο’ι’κανοί είπαν ότι βλέπουν νε καλό μάτι την Ελληνική τηλεόραση γιατί έχει αρκετά σόου και λα’ι’κές εκπομπές που ξεκουράζουν και τους άρεσε και η μουσική του Νότη Σφακιανάκη. Ο Notis ποιότης εκείνη την βραδυά τραγούδησε όλες τις μεγάλες επιτυχίες ( αυτές που του φέρανε 5 εκατομύρια δίσκους και παραπάνω) όπως : βσλε ένα δάνειο ζωής, παράλληλα πρρπατάμε παράλληλα, με τα μάτια μιλάμε εμείς, βήμα μην κάνεις βήμα, η ρόζα η σμυρνιά, ένα τσιγκανάκι είπε, αγάπη αλκοολική ,κλπ κλπ .
    Και ο Ντά’ι’σεμπλούμ όταν ήρθε στην Ελλάδα εποχή Βαρουφάκη , ενδιαφέρθηκε για το επίπεδο των τηλεοπτικών σόου δασκαλεμένος απ την Τρό’ι’κα και στο ξενοδοχείο που κατέλυσε -γνωστό μεγάλο ξενοδοχιο της πρωτεύουσας- σίγουρο είναι ότι απίλαυσε στην τηλοψία Ελληνικό ριάλιτυ σόου.

  4. Τους είχε καταλάβει ο Τζώνυ ο Βαρουφάκης ( Γιάνης με ένα ν κατά τόν ίδιο) κσι για τούτο και αυτός φωτγταφήθηκε στην ταράτσα μπαλκόνι του σπιτιού του απ του Μακρυγιάννη με αγνάντιο την Ακρόπολη και με αγκαλιά την συζυγό του , μεσημεριανό τραπέζι με μπουκάλι κρασί λευκό καπερνέ.
    Τι κακό έκανε ο άδικα «» επάρατος «» Βαρουφάκης .
    Χρεωκοπικό σόου ήθελε η τρό’ι’κα και οικογενειακή φωτογραφία έβγαλε ο Γιάνης.
    Μετά μας παρουσιάστκε η σιδηρά Καρπάθια ( επίγονος του Βλαδίμηρου Τσέπες του Δράκουλα) η Βελκουλέσκου απ το ΔΝΤ , με το φόρεμα λίγο ακόμα και θα πήγαινε στον αφαλό.Κατ επιταγή και συμφωνία με τα τηλεοπτικά ημίγυμνα σόου και τις καψωμάρες του θεαθήναι.

  5. Ο Τόμσεν και η παρέα του ( τρό’ι’κα|) ήταν πολύ σκληροί τύποι, για τον εξής λόγο.
    Στα λαικά κοινωνικά δρώμενα της Αθήνας , τότε ειπώθηκε ότι πρέπει να εκπονηθεί σχέδιο για να τους ρίξουν καμιά κοέλιά, να τους γκλαμουριάσει και να τους αναφτουριάσει , και να δούν αλλοιώς το όλο θέμα των εκθέσεων που θα έκαναν πρός την ηγεσία του ΔΝΤ και την Ευρωπαική – Γερμανικόγαλλική κύρια- επιτροπεία.
    Η τρόικα είχε πιάσει έργο στο κέντρο της Αθήνας , μαζί με ένα επιτελείο, και έγινε προσπάθεια για να τους πλησιάσουν επιτειδευμένα…. και με άλλοθι την παροχή δήθεν στοιχείων, μαζί με το σχετικό κόρτε από τις γραμματείς και τις φαρισαίες , που σκοπό είχαν να καψώσουν και αναφτουριάσουν τα μέλη της τρό’ι’κας κύρια κα κάποιους απ τους υπαλλήλους που έσερναν , με στόχο να γίνει η τρό’ι’κα όλη φουρνέλο και Τρό’ι’κα φλαμπέ. Και τότε να έβλεπαν και αλλοιώς το όλο πράγμα ( να την δούν αλλοιώς την δουλειά ειπώθηκε τότε ).
    Αλλά το όλο σχέδιο δε έπιασε μια και ο Δανός Τόμσεν ήταν πολύ υπηρεσιακά κορδωμένος και σκληρός τύπος, σκέτο παγόβουνο Γροιλανδίας ( η Γροιλανδία ανήκει κατά μεγάλο μέρος στην Δανία απ την οποία κατάγεται ο Τόμσεν), τόσο ανελέητος με τους υπολογισμούς και τα νούμερα ( όπως νούμερο ήταν και αυτός ) , και τους αριθμούς, που έκανε προσθέσεις με τα χέρια για να αθροίσει το Ελληνικό χρέος, μη εμπιστευόμενος ακόμα και τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές. Και ταυτόχρονα ώς επικεφαλής της τρό’ι’κα , ήταν και σκληρός προ’ι’στάμενος – για τούτο αργότερα τον κάνανε διευθυντή του ΔΝΤ – απέναντι στο επιτελείο που τον ακολουθούσε ακόμα και τους άμεσους υφισταμένους του , τους άλλους δύο της Τρό’ι’κα.
    Να σημειωθεί ότι από υπάρξεως Ελληνικού κράτους τον 19ο αιώνα, είναι μόνιμο το σύμπτωμα των επισκεπτών ή κρατικών απεσταλμένων άλλων χωρών στην Ελλάδα , ακόμα και ιεροκύρηκες , που εντρύφησαν και έγινα μύστες της τρυφηλής Μεσογειακής ζωής της Ελλάδος, με τα κολπέτα, τα μπάνια, τις πλάζ, τα καυτά απ τον μεσογειακό ήλιο κορμιά, τα πιοτά τα τσιγάρα και τα ξενύχτια, που πολλές φορές έκλεισαν ή λίγο έλλειψε να κλείσουν τα καλύτερα τα ξένα κρατικά σπίτια ( δηλαδή τις πρεσβείες των ξένων κρατών στην Ελλάδα και δη τις πρεσβείες των μεγάλων δυνάμεων στην Ελλάδα).
    Το όλο κοινωνικό σκηνικό των συμπεριφορών ξένων αξιωματούχων που ενέδιδαν και γοητευόνταν από την Ελληνική Μεσογειακή ζωή και τις τρηφυλοτητές της , είναι μέρος της κοινωνικής και διπλωματικής και διακρατικής ιστορίας της χώρας μας εδώ και 200 χρόνια, απ την πρώτη μέρα του αγώνα της ανεξαρτησίας του 1821, επέτειο που γιορτάζουμε το 2021.
    Η καψούρα του Δημητρίου Υψηλάντη που ήρθε απ τον Ελληνισμό του Βλαχίας για την καψουριάρα κυκλαδίτισα Μαντώ Μαυρογένους, όπως και το κορτάρισμα του Λόρδου Βύρωνα για την Αθηναία κόρη Μακρή εγκαινίασε το όλο ιστορικό ώς εξέλιξη προτσές από τότε ώς τις μέρες μας. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στις καψούρες και ενδώσεις και τρυφηλότητες των ξένων διπλωματών όλο τον 19 ο αιώνα. Και ο Χαρίλαος Τρικούπης ώς τζέντλεμαν Αγγλοτραφής υπήρξε περιζήτητος δυνάμει εραστής από τις κυρίες της διπλωματίας εν Αθήναις, και ο Ελευθέριος Βενιζέλος και ο Βασιλεύς Κων/νος Α” υπήρξαν αντικείμενα πόθου των γυναικών των διπλωματών στην Ελλάδα, σε σημείο να σφάζονται στα διπλωματικά σπίτια της Αθήνας τα ζεύγη και οι οικογένειες. Και ιδιαίτερα θα πρέπει να γίνει αναφορά στην σημασία της καψούρας στον μεσοπόλεμο, ιδιαίτερα την δεκαετία του 1930 και επί Μεταξά κυρίως όπου γυναικείος επιτηδευμένος πληθυσμός της Αθήνας με κρατική εντολή , ουσιαστικά αχρήστευσαν την Γερμανική κατασκοπία και Γερμανική διπλωματία κυριολεκτικά, τόσο που το θέμα απασχόλησε ακόμη και το Βερολίνο και τον επικεφαλής των μυστικών υπηρεσιών Φον Κανάρη. Και εδώ να υπάρξει και μια σύνδεση με την δυνατότητα του Μεταξικού καθεστώτος να κινείται με άνεση στον διεθνή χώρο στις οικονομικές σχέσεις με την Γερμανία ενώ ταυτόχρονα να δηλώνει εξ αρχής ενταγμένος στο »Αγγλικό συγκρότημα ( όρος του Μεταξά ). Στην ιστορική αναφορά – όσο η ιστορική έρευνα ασχολείται- η Γερμανική δήθεν κατασκοπεία την δεκαετία του 1930 στην Ελλάδα , -μέρος της οποίας υπήρξαν τα 10 παραρτήματα του Ινστιτούτου Γκαίτε στην Ελλάδα ( από 17 σε όλο το κόσμο )- ήταν ουσιαστικά ανενεργή λόγω της ικανότητας της Ελληνικής ασφάλειας να παραπλανά και να αχρηστεύει τις Γερμανικές επιδιώξεις, και με κύρια χρήση του συστήματος »παροχής τρυφηλότητας ή τρυφηλής διαβίωσης » όπως επίσημα είχε ονομαστεί όλο το Ελληνικό σχέδιο.
    Για την Αγγλία τα πράγματα είναι λίγο μπερδεμένα, μια και η Αγγλική διπλωματία ώς το 1940 ώς κυρίαρχος επίτροπος της Ελλάδος η Αγγλία από το 1863 και μετά, παρενέβαινε άμεσα και χωρίς κατασκοπίες στις Ελληνικές αποφάσεις.
    Και μετά τον πόλεμο , με την Αμερικανική επιτροπεία, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που οι Αμερικανοί απεσταλμένοι δελεάσθηκαν από τον Ελληνικό τρυφηλό τρόπο ζωής, μαζί με την ευκαιρία που είχαν να τσεπώσουν και οι ίδιοι μερικά χρήματα απ το σχέδιο Μάρσαλ, λειτουργώντας αό κοινού με τους έλληνες εξπέρ του είδους της καλοπαίρασης ( τσεπώματος και τρυφηλής διαβίωσης) Έλληνες αστούς και πολιτικούς.
    Μέχρι στιγμής και 10 χρόνια πλέον μετά την εμφάνιση της τρό’ι’κα στην Ελλάδα, ακόμη δεν έχει διαχυθεί πληροφοριακά κυρωμένα τίποτα περί της επιδίωξης ή ενσωματώσεως έστω και ελάχιστα των μελών της Τρό’ι’κα στα ωραία τα Ελληνικά τα διαβιωτικά τρυφηλά κόλπα. Και αυτό έκαμε και κάνει την χρεωκοπία της Ελλάδος ακόμη μεγαλύτερη. Μια και δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι στην ανίστοιχη χρεωκοπία και Διεθνή Οικονομικό έλεγχο ( ΔΟΕ) του 1898, μετά την πτώχευση του 1893, ο επικεφαλής Εγγλέζος του ΔΟΕ Εδουάρδος Λώ – αδελφός πρωθυπουργού ή υπουργού των εξωτερικών της Αγγλίας , γοητεύτηκε απ τα κάλη της Ελληνίδας καλονής, αδελφής του στρατηγού Χατζηανέστη , ήρθε σε γάμο μαζί της, και η οποία διετέλεσε και αντιβασίλισα της ινδίας τα επόμενα χρόνια, όταν ο Εδουάρδος Λω έγινε αντιβασιλιάς της Ινδίας.
    Και το ότι το στέλεχος του ΔΝΤ Καρπάθια Ντέλια Βεκουλέσκου , ήρθε ώς επίτροπος ελεγκτής με κοντά φορέματα στην Αθήνα , για να δείχνει τα όποια σωματικά κάλη της, σημαίνει ότι ερχόνταν προετοιμασμένη και προειδιασμένη για να μην παρακάμψει την δυνατότητα της τρυφηλής Ελληνικής διαβίωσης , και του αισθησιασμού και της καλοπαίρασης που υπόσχεται η Ελλάδα.
    Μέχρι στιγμής , παραμένουν οι απόψεις- δεν ακούστηκε τίποτα στην ατμόσφαιρα- για το σκληρό ανελέητο και πολύ υπηρεσιακά κορδωμένο μέχρι γραφειοκρατικά στυλιζαρισμένο συμπεριφορικό στύλ των τρο’ι’κανών. Αν και από κάτι τέτοιους τύπους και τύπισες εκάστοτε προκύπτουν οι εξελίξεις περί τρυφηλότητας και καλοπαίρασης.

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>