Δύο περιστατικά αυτοσχεδιασμού ιατρικών εργαλείων από τον Γιατρό της Λευκάδας, τον Ξενοφώντα Γρηγόρη | Λευκαδίτικα Νέα - Lefkada News
Published On: Τρ, Ιουν 22nd, 2021

Δύο περιστατικά αυτοσχεδιασμού ιατρικών εργαλείων από τον Γιατρό της Λευκάδας, τον Ξενοφώντα Γρηγόρη

xenofontas_grigorisΟ Ξενοφώντας Γρηγόρης στο ιατρείο του το 1986

Διαβάζαμε πρόσφατα το βιβλίο «Ενάντια στο θάνατο στο Γράμμο και στο Βίτσι (από αναμνήσεις του αγώνα)» (Σύγχρονη Εποχή, 2015) του Γιώργη Τζαμαλούκα, του «πατέρα της αντάρτικης χειρουργικής», όπως έμεινε στις αναμνήσεις των μαχητών και των μαχητριών του ΔΣΕ, που θα άξιζε κάποτε να το παρουσιάσουμε, όπου περιγράφονται τα πενιχρά μέσα και ο αυτοσχεδιασμός των γιατρών της Υγειονομικής Υπηρεσίας του ΔΣΕ σε μια συνεχή πάλη ενάντια στο θάνατο.

Έτσι θυμηθήκαμε δυο περιστατικά αυτοσχεδιασμού ιατρικών εργαλείων από τον δικό μας γιατρό, το Γιατρό της Λευκάδας, τον Ξενοφώντα Γρηγόρη, όπως τα είχε εξιστορήσει η Αηπετρίτισσα Άρτεμις Δρακονταειδή-Μακρυγιώργου, γιατρός και η ίδια, παιδίατρος, σε εκδήλωση-ημερίδα αφιερωμένη στον Ξενοφώντα Γρηγόρη, που είχε διοργανώσει στις 11 Νοέμβρη 2001 στην Πάτρα ο Σύλλογος Λευκαδίων Πάτρας «Η Φανερωμένη» και είχαν δημοσιευτεί στο αξιόλογο περιοδικό «Νήρικος» που εξέδιδε ο σύλλογος.

«Μνήμες και στιγμές του Ξενοφώντα Γρηγόρη

Θυμάται και ιστορεί η Άρτεμις Δρακονταειδή-Μακρυγιώργου, γιατρός

Είμαστε στις αρχές της δεκαετίας του ΄50.

Από τα περίπου 25 χωριά της Λευκάδας (σ.σ.: μάλλον για ορθογραφικό λάθος πρόκειται αφού τα χωριά του νησιού μας ήταν πολύ περισσότερα), μόνο 5-6 έχουν δικό τους γιατρό, που στην κυριολεξία ήταν «γενικός γιατρός», καλύπτοντας όλες τις ανάγκες.

Ήταν παθολόγος και μαιευτήρας, παιδίατρος, αλλά και ιατροδικαστής, ορθοπεδικός και μικροχειρουργός κ.ο.κ.. Με ακτίνα 6-7 χωριά ο καθένας, με μεταφορικό μέσον κυρίως ζώα, σπάνια αυτοκίνητο, ήταν σε διαρκή κίνηση, πραγματικά ήρωες της εποχής. Σε σοβαρά περιστατικά καλούνταν γιατροί από την πόλη για μία δεύτερη γνώμη, για ιατρικό συμβούλιο. Ο γιατρός ο Γρηγόρης, με έδρα την πόλη της Λευκάδας, ήταν σ΄ αυτές τις περιπτώσεις περιζήτητος σε όλο το νησί. Κυριολεκτικά αεικίνητος, πάλευε διαρκώς στη ζωή του με το χρόνο…

Σπούδαζα τότε ιατρική και, καθώς ο γιατρός συμπαθούσε τους φοιτητές, είχα αρκετές φορές την ευκαιρία να τον παρακολουθήσω στην ώρα της δουλειάς στο ιατρείο του, που είχε κάθε μέρα το ρυθμό εξωτερικού ιατρείου νοσοκομείου… Ήταν πάντα γεμάτο.

Λευκαδίτες και χωρικοί, που κατέβαιναν στην πόλη για να πάνε στο γιατρό και να επιστρέψουν αυθημερόν στο χωριό. Έτσι όλοι βιάζονταν να εξεταστούν και να προφτάσουν τα φαρμακεία ανοιχτά και το λεωφορείο στην ώρα του.

Εν τω μεταξύ όλο και κάτι έκτακτο θα τύχαινε, ένας τραυματισμός, ένας κολικός κλπ, που έπρεπε να διακόψει ο γιατρός την εξέταση, να πάει «βίζιτα» στην πόλη ή και μακρύτερα, ώστε η αναμονή να γίνεται πολύωρη και η ανυπομονησία αναπόφευκτη για… την αμφιλεγόμενη προτεραιότητα…

Όλα αυτά τροφοδοτούσαν φαιδρά μικροκαυγαδάκια στους αναμένοντες, που ο γιατρός τα κατεύναζε με το χιούμορ του και τελικά έφευγαν όλοι ικανοποιημένοι.

Το μεγάλο του προτέρημα ήταν να αφήνει στον άρρωστο την εντύπωση πως αυτόν τον ξεχωρίζει και τον προσέχει ιδιαίτερα. Και ήταν πραγματικότητα. Όλον τον κόσμο τον πρόσεχε «ιδιαίτερα». Με τη μεγάλη του πείρα πίστευαν όλοι ότι μπορεί να δώσει λύση στο κάθε τι. Και δεν είχαν άδικο.

Τα παρακάτω που αναφέρω δικαιώνουν την φήμη του.

… Ήταν καλοκαίρι, τελευταίο για μένα έτος στην ιατρική, και βρισκόμουν στο χωριό. Όταν έλειπε ο τοπικός γιατρός, οι συγχωριανοί με συμβουλεύονταν για κάποιες περιπτώσεις. Είχα δε τη γενναιόδωρη προσφορά από το γιατρό, επί λέξει «όταν τα βρεις σκούρα σε κάποιο δύσκολο περιστατικό με καλείς στο χωριό, χωρίς πληρωμή, αν είναι ο άρρωστος φτωχός». Με μεγάλη θυσία από μέρους του, με τόσο φόρτο δουλειάς που είχε.

Αυτό είχε συμβεί και εκείνη την ημέρα, όπου κατά το σούρουπο είχε έρθει να ιδούμε ένα σοβαρό χρόνιο περιστατικό. Δεν είχε προφτάσει να τελειώσει την εξέταση του αρρώστου, που ακούστηκε ένας δυνατός χτύπος στο παράθυρο και μια παιδική φωνή ακούστηκε:

– Ο γιατρός είναι δω;

Ένα παιδί λαχανιασμένο στην πόρτα.

– Γρήγορα σας παρακαλούμε, η Κοντύλω κινδυνεύει από αιμορραγία και να ΄ρθει ο γιατρός να την σώσει…

Πετάχτηκε πάνω ο γιατρός, άρπαξε την τσάντα του και σε χρόνο μηδέν βρέθηκε στο δρόμο με οδηγό το παιδί κι ένα φακό στο χέρι, γιατί είχε ήδη νυχτώσει. Τους ακολούθησα σε απόσταση, γιατί ο γιατρός και το παιδί κυριολεκτικά κατρακυλούσαν στην κακοτράχαλη κατηφοριά με τις πέτρες του δρόμου να κυλάνε πίσω τους, για να φτάσουν μια ώρα αρχύτερα. Το σπίτι ήταν στον πάτο του χωριού. Στην αυλή είχαν ήδη μαζευτεί οι γειτόνισσες για συμπαράσταση.

Λεχώνα 10 ημερών η Κοντύλω, κατάχλωμη από την ακατάσχετη αιμορραγία, ήταν ήδη σε ημικωματώδη κατάσταση. Μια ανατριχιαστική κόκκινη γραμμή άρχισε να φαίνεται κάτω από το δαντελωτό γύρο του κρεβατιού… Το αίμα είχε ποτίσει τα παχιά χωριάτικα στρώματα και έσταζε στο πάτωμα.

Περιστατικό: Υπερεπείγον.

Διάγνωση: Υπόλειμμα πλακούντος στη μήτρα.

Μια φευγαλέα στιγμή αμηχανίας…

Στην ιατρική τσάντα δεν υπήρχε το κατάλληλο εργαλείο για την επέμβαση, καθώς είχε ετοιμαστεί για εντελώς άσχετο περιστατικό.

Ακούω σε λίγα δευτερόλεπτα το γιατρό να λέει:

– Βρε κορίτσια, μια βελόνα πλεξίματος φέρτε εδώ γρήγορα.

Ήρθε η βελόνα από εύκαμπτο υλικό. Τη λύγισε, της έδωσε σχήμα ενός γάμα μικρού, ανάποδου, φτιάχνοντάς την σαν κουτάλι και την έριξε στην κατσαρόλα με νερό στη φωτιά που είχαν στα γρήγορα ετοιμάσει από ξύλα, λέγοντας:

– Υπομονή λίγα λεπτά, θα περιμένουμε….τον κλίβανο, εννοώντας την κατσαρόλα που έβραζε το νερό για την απολύμανση. Δεν τον εγκατέλειπε το χιούμορ του ακόμα και στις δύσκολες στιγμές.

Η αποστείρωση έγινε. Ένα πεντακάθαρο σεντόνι στρώθηκε κάτω από τη γυναίκα και με τη βοήθεια ενός φακού αντί για προβολέα και με πολύ ιδρώτα η σωτήρια επέμβαση με το αυτοσχέδιο ξέστρο έγινε. Η ευστροφία και η επινοητικότητα του γιατρού σίγουρα την έσωσε.

Στο τέλος ο γιατρός μου δίνει αυτό το περίεργο κουτάλι λέγοντάς μου:

– Φύλαξέ το για να θυμάσαι αυτή τη βραδιά. Θα συναντήσεις και άλλα τέτοια στη δουλειά που διάλεξες.
Εν τω μεταξύ στα λίγα λεφτά που έβραζε το κουτάλι-βελόνα στη φωτιά μου διηγήθηκε κάτι παρόμοιο:

….Καλοκαίρι, Ιούλιος μήνας, μεσημέρι. Επέστρεφε από ένα χωριό με το άλογο και τον αγωγιάτη ανάμεσα στα φρεσκοθερισμένα χωράφια, όταν βλέπει από μακρυά έναν άνθρωπο να κουνάει τα δυο του χέρια με αγωνία…

– Κυρ΄ γιατρέ μου, μου ΄πανε πως θα περάσεις από δω και σε περίμενα. Κάμε μια στάση να δεις έναν άνθρωπο που πεθαίνει…

Υπόθεσε τραυματισμό. Κατέβηκε, ρώτησε τι συμβαίνει, αλλά λαχανιασμένος ο άνθρωπος δεν μπορούσε να μιλήσει. Του έδειχνε μόνο μια καλύβα σε καμιά εκατοστή μέτρα. Πλησιάζοντας ακούει βογκητά απελπισίας. Μέσα στην καλύβα ένας άνθρωπος ηλικιωμένος χτυπιότανε, υποφέροντας φοβερά. Έλαμψε το μάτι του βλέποντας το γιατρό.

Είχε πάθει επίσχεση ούρων, είχε πολλές ώρες να ουρήσει και οι πόνοι του ήταν φρικτοί. Έμεινε ο γιατρός σκεπτικός. Καλά η διάγνωση έγινε, αλλά τι γίνεται τώρα που στη τσάντα καθετήρας δεν υπήρχε; Βγαίνει από την καλύβα ν΄ ανασάνει και το μάτι του πέφτει στο θερισμένο χωράφι… Βέβαια! Αυτό είναι. Στην ανάγκη μία ράπη…

Έγινε ο σωτήριος καθετηριασμός με μία ράπη, που για τους μη αγρότες ράπες στη Λευκάδα λέμε τα καλαμάκια που μένουν μετά τον θερισμό, όταν κοπεί το στάχυ. Μπορεί ο καθετηριασμός με μία ράπη να μην είναι ό,τι καλύτερο, ανώδυνο και ακίνδυνο, αλλά ο άνθρωπος ανακουφίστηκε για καλά. Να λέει και να ξαναλέει δακρυσμένος:

– Ο Θεός σ΄ έστειλε να με γλυτώσεις. Άγαλμα θα σου κάμω γιατρέ μου, άγαλμα!

Ο γιατρός ο Γρηγόρης στην πολύχρονη πορεία του θα άκουσε χιλιάδες φορές να ξεχωρίζει η ευγνωμοσύνη από τους αρρώστους του, αλλά ιδιαίτερα αυτό το επεισόδιο το ανέφερα, γιατί είχε διακινδυνεύσει έναν αυτοσχεδιασμό, που ευτυχώς είχε αποτέλεσμα».

(Πηγή: Περιοδικό «Νήρικος» [Έκδοση του συλλόγου Λευκαδίων Πάτρας «Η Φανερωμένη»], τεύχος 48, 2001)


Displaying 4 Comments
Have Your Say
  1. Αυτοι ηταν οι ηρωες γιατροί που αγαπούσαν τον άνθρωπο κι εκαναν τα παντα για να του σωσουν τη ζωή.. Παρόμιο περιστατικό με τή «ράπη» μου εχει διηγηθεί ο πατέρας μου με εφαρμογή στο Μαραντοχώρι απο τον γιατρό Άγγελο Πεταλά που τον είχε στείλει να του μαζέψει ράπη για να σωσει ενα συγχωριανό του.

  2. Ο/Η Κλινικότητα λέει:

    Η ιατρική κινήθηκε κύρια μεταπολεμικά σε μονοπάτια αντικλεινικά και αποθεωτικά της μηχανικής στατιστικής, μαζί με νόρμες επαγγελματικότερης συγκροτησής της δια του διαμελισμού και κονιορτοποίησης του αντικειμένου της.
    Απ τις μεγάλες χώρες της καθέδρας της επιστημονικής ερεύνης , ερμηνεύτηκε το φαινόμενο ώς η αναγκαιότητα της εφαρμογής στην ιατρική των εξελίξεων της κατηγοριοποίησης της λογικής της επιστήμης ( στον συγκεκριμένο κλάδο ), που σε συνδυασμό με την ανάπτυξη της τεχνικής οδήγησε στην μηχανική και μηχανιστική της ιατρικής.
    Μια άλλη άποψη – πάντα υπάρχει και θα υπάρχει η άλλη άποψη – υπεστήριξε και υποστηρίζει ( όλο και ασθενέστερα βέβαια), ότι και η ιατρική επιστήμη δεν μπορεί εμφατικά να μένει στην εργαλειακότητα της μηχανιστικής της, την στιγμή που τα προβλήματα της μη επάρκειας στην ίδια την τυπική κατηγορική λογική , ουσιαστικά αποδόμησε οριστικά ( όλα τελείωσαν) όποιαδήποτε νεναιότητα του κατηγορικού ακόμη και τυπικά μαθηματικού και αριθμητικού λογισμού.
    Στην αρχή της δεκαετίας του 1950, η κοινή γνώμη όλων των αποφοίτων τότε της ιατρικής στην Ελλάδα, συμφωνούσαν ότι δεν υπήρχαν περιστατικά νοσοκομειακά για να εκπαιδευτούν ( απουσία πτωμάτων ακόμη και για να δούν ένα καρδιακό έμφραγμα κατά δήλωση ικανού επιστήμονα), και για τούτο κύρια οι ΗΠΑ προσέφερΕ αυτή την δυνατότητα, μια και η
    Ευρωπαική προπολεμική επιστήμη ήταν μεταπολεμικά και αυτή ουσιαστικά περιορισμένων δυνατοτήτων λόγω της πολέμου, και η σπουδαία προπολεμική Γερμνανική προναζιστική επιστήμη.
    Η μεγάλη και πληθυσμιακά χώρα ΗΠΑ , είχε πλαίσιο κανονιστικό και παραμένει , ώς επιστημονικό και επιστημολογικό υπόβαθρο. » Να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα πρώτα άμεσα και κατόπιν να το μελετήσουμε βαθύτερα » και πρός αυτή την κατεύθυνση ήταν και η ιατρική μηχανική. Όπως βέβαια είναι η μεθοδολογία άσκησης και της καθ εαυτό πολιτικής πρακτικής στις ΗΠΑ.
    Και πρός αυτή την κατεύθυνση – χωρίς να σημαίνει ότι δεν είχε αποτελέσματα- στράφηκε και η ιατρική επιστήμη . Και κατά πολύ δικαιώθηκε λόγω των εξελίξεων στην αύξηση του μέσου χρόνου βίου και στον πλανήτη, και στον Δυτικό κόσμο, και στην Ελλάδα.
    Ταυτόχρονα όμως η ίδια αυτή η μηχανική της ιατρικής ήθελε και χρηματοδότηση .. η οποία βέβαια εξασφαλίσθηκε απ την ίδια την τεχνική εργαλειοποίηση της ιατρικής.
    Αυτό όμως επέφερε και απομάκρυνση της ιατρικής επιστήμης απ την κλινικότητα.

  3. Ο/Η Η Εξέλιξη λέει:

    Το αρχικό σημείο καμπής ώς προοδευτική εγκατάλειψη της κλινικής ιατρικής υπέρ μιας νέας τάσης της εργαστηριακής ιατρικής, ήταν και πολιτική απόφαση όσο και κοινωνική αναγκαιότητα.
    Ο ιατρός Ξενοφών Γρηγόρης είναι ένας απ τους ιατρούς του 20ου αιώνα που εκπροσωπεί και σηματοδοτεί το στάδιο της κλινικότητας στην εξέλιξη της Ελληνικής Ιατρικής. Και αυτή ήταν η πολιτική του στράτευση ουσιαστικά , ώς στράτευση στην ιατρική.

  4. Τα όρια μεταξύ Κλινικής και εργαστηριακής ιατρικής είναι κοινωνικά προσδιορισμένα κυρίως και όχι τόσο επιστημονικά.
    Αποδέχτηκε βαθμιαία την κατεύθυνση της εργαστηριακής ιατρικής η κοινωνική οργάνωση, και αυτή η αποδοχή ήταν και ταυτόχρονη – βαθμιαία- εγκατάλειψη της κλινικής ιατρικής.
    Έτσι δεν επετράπει στην κλινική ιατρική να εξελιχτεί – απέκοψε την εξελιξή της- η ροπή για την κοινωνική χρήση και εξέλιξη της εργαστηριακότητας στην βιολογική επιστήμη , γιατί η ιατρική ή ίδια εξελικτικά αποδέχτηκε στην βιολογική χροιά της.
    Και αυτή η βιολογική σήμανση και κατεύθυνση της ιατρικής, ασφαλώς έδωσε κύρια μεταπολεμικά τα θετικά αποτελεσματά της σε πλανητικό επίπεδο , αλλά δεν είναι σίγουρο αν αυτά τα αποτελέσμα θα μπορούσε να είναι θετικότερα , αν ασκούνταν εξελικτικά και οι περιοχές της κλινικής κατεύθυνσης της ιατρικής.
    Το ότι δεν μπορούν να βγούν συνπεράσματα με το αν, και το τι θα γινόνταν αν υπήρχε η εξέλιξη της κλινικής ιατρικής, είναι σίγουρο. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλες περιοχές , μέσα στην ίδια την ιατρική επιστημονική εξέλιξη , οι οποίες μπορούν ή μπορούσαν να διερευνηθούν, και να δώσουν ίδια ή καλύτερα αποτελέσματα.
    Έτσι και υπό αυτή την υποψία ( η επιστήμη προχωράει κύρια με την υποψία, μέχρι και την ανατροπή ή και την διαψευσιμότητα), θα πρέπει να υπάρχει επιφύλαξη για το τι θα μπορούσε η ιατρική επιστήμη , και σχετικά με το τι έδωσε και δίνει ώς κοινωνικό αγαθό. Και δώ μέσα υπάρχει ο πολιτικός πυρήνας της ιατρικής, ώς τεχνική.
    Το υπόβαθρο των Ελληνικών πραγματικών δεδομένων, για την βελτίωση της υγείας στην Ελλάδα και ικανή αύξηση του μέσου όρου διαβίωσης του πληθυσμού μεταπολεμικά, είναι το εναργές υπόλλειμα ώς τώρα της κλινικής ιατρικής , μια και στην Ελλάδα της περιφέρειας έφτασε αργότερα γενικευμένα η εργαστηριακότητα. Η οποία εργαστηριακότητα στις μέρες μας έχει οριστικά εμπεδωθεί και κυριαρχήσει.

Αφήστε το σχόλιό σας

XHTML: You can use these html tags: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>